※ 引述《wyytwo (平安喜乐)》之铭言：
: 神明没有死而复活
: 你拜的是鬼灵
: 金银石头后面躲的是阴灵
: 而 耶稣是死后复活
: 打败死权
: 赐生命之圣灵(保惠师)给基督徒
: 帮助面对生活大小事
: ※ 引述《yoga5566 (宥嘉5566)》之铭言：
: : 其实本来就是一样的东西
: : 你仔细想想，性质都差不多
: : 比如圣诞节，就是神明生、天公生
: 圣诞是一种古时很久的预言
: 而神明生天公生是人死后追加的偶像崇拜
圣诞基本上是一种主观的信念
比如基督徒觉得耶稣是圣，所以他的生日是圣诞
那比如王爷生，大家也会说某府千岁圣诞千秋
所以对你来说，谁是圣，他的生日就是圣诞
你觉得蒋公是圣人，你也可以说10月31日是圣诞节
: : 报佳音活动，其实就是神明遶境董董拆
: 报佳音报的是平安喜乐
: 而神明遶境是扰民(鞭炮声不断)
同理，扰不扰民也是主观
比如你觉得是平安喜乐，但是就有人觉得一群人在那边唱歌游街是扰民
那这样又怎么说？
: : 牧师的工作，就是跟乩童类似，传达神的旨意
: 牧师是宣讲爱
: 乩童是靠着阴灵给予意见来赚钱
也很多乩童，是济世救民
简单讲，牧师乩童就都是神明代言人
在客观的观点来看，两者的角色以及工作都是相似的
: : 十一奉献，跟添香油钱是一样的
: 不一样
: 意义完全不同
: 十一奉献是从神给我们的钱财挪出部分奉献(这本来就是 神的)
: 香油钱是说钱是我们的
我个人觉得十一跟香油钱，都是拿我们的钱奉献给神明
都是一样的事情
只是换个名字
如果你觉得你的钱财是神给你的，那如果你不工作不投资，神还会给你钱财吗？
难道靠去教堂掷笅还是牧师报乐透明牌？
: : 教堂点腊烛，就跟点光明灯也是一样，只是比较便宜
: 我去的是教会
: 教堂我比较不知道
: : 所以对你来说，也只是换一个神明来拜而已，也没什么不同啦
: 差别很大
: 神可以死而复活( 神人耶稣)
: 这是圣父圣子圣灵三位一体的概念
: 神明(偶像)不能喔
: 他们大多已经死了
: 你拜的通常是附在金银石上的阴灵
死而复活的神不是只有耶稣
比如古埃及的欧西里期、古希腊的阿多尼斯、或是中国的三太子李哪吒
都有死后复生的传说
所以其实概念上也都相近
简单讲，你说的都是主观上的不同，但其实在客观上就是同一件事
就像十一跟香油钱，在客观上，就是捐钱给信仰
差别在于是捐给神明庙或是基督庙而已
这就好像耶稣说自已是天父的儿子；洪秀全也说自已是天父的儿子
耶稣说自已就是天父下凡，三位一体；杨秀清、萧朝贵也说自已是天父天兄下凡
耶稣被罗马帝国干掉，洪被大清国干掉（杨、萧被洪干掉）
这些事情在客观上，似乎也没有不同
差别在于耶稣有复活，洪、杨、萧就没有复活了
但要说到复活，那其实也有三太子李哪吒莲花化身复活
所以感觉上这些事情就是信仰上的不同，差别在于神明是耶稣还是三太子而已
所以你现在觉得你拜的是圣灵，别人拜的是金银石的阴灵
我个人觉得这也是主观上的想法，因为你除了大声斥责外，也没办法提出客观上的证明