麦克阿瑟曾说，教会存在的目的是要让非信徒对自己的罪感到不安，并要为着要面对神的审判和地狱的恐怖而担惊受怕。
这让我开始思考普救论的教义，因为我也希望自己不信主的家人们最终都能得到耶稣基督的救赎，我家的多神论者很难传福音，因为它们认为耶稣基督只是其中一位神而已
因此想问问看台湾是否有支持普救论的教会？还是普救论只是个别基督徒的个人论点而已？

我不确定麦卡瑟这段话有没有上下文还是他真的只讲这句 我并不是完全认同这句话照马丁路德的讲法 麦卡瑟这段话只有律法而没有福音只会让人远离基督教会的目的除了让人知罪 更重要的是让人来到基督的施恩宝座前领受十字架赦罪的恩典 只有律法只能看到西乃山上恐怖的雷声 而看不到加略山上被钉十字架的基督

教会的目标不是要让非信徒感到自在和不受威胁，这是这句话的上文，下文好像没有了

天主教也不是普救论但天主教的教义是，对于非信徒过世我们不去判断他们的去向因为有时未信主的责任，未必全在当事人身上那是上主和他的事我知道有的教会认为没受洗者必下地狱至于真相为何，我也不知道

普救论在台湾应该很难发展成固定教会，通常普救论教会会出现在那种基督教（或天主教）本身已经是他们文化背景一部分的国家其实现在如果不是基本教义派的教会，通常都会说不信主者得不得救要由上帝判断，人不应该自己去论断只有神能决定的事

恩 如果麦卡瑟只有讲这句 那我无法认同我自己读过他的书和一些讲道影片 我个人没很喜欢他我还比较喜欢提摩太凯勒或Piper

台湾没有，香港有

多神论可能都是类方舟理论，普度似乎有一脉是说，没有去了西方极乐世界的会留在人间成为孤魂野鬼；比较正版的信仰途径可能是善功与回向反正祂们说了在各教了，就算是清零算创世后项目也不太可能在各星球中央大教群会有太离谱情形通常高知识阶层生物会有高阶教育，应该已经在普遍的遵行神旨意和八福颂，没有圣灵应该也不会怎样了不要自己硬要受骗然后拐人，好好检讨人家创造失当!!外教徒很多人买彩券什么的中了就会还愿摆便宜,而且都是使者在多国多方岗位(像土地公城隍庙blabla)也有常常跟多教合法周边参与者提到的；问了就知道希伯来圣经是希伯来人版本，世界各国人有各方版本通常你可领的无字天书是一个仓库等待你开启，要自己去探问才知道你可以在经书领受的是什么，而不是只有某本你根本无权审核的经可以预先代表与管辖你的一切以色列人物传记史可能一本就超过圣经，所以圣经绝对过度浓缩摘取了他们的人生，包括片面神看为义或不义的以色列国君；同样各教的道理都不可能塞在经书里面；宗教完整内涵还没PRINT出来就是无字天书的概念同样我提到的天使说的真确书,许多真情只会在天版事录事实上,很多人做善事卖便宜东西放生都是在帮忙家人做善功，这就好像是为家人的身份施洗一样，在外教，把功德归给天，然后就会有自己配受的量，就是回向；事实上祂们到处成立的宗教都会走行善的，不用太拘泥在圣经的字句，毕竟在教言教，你不会知道你家主管们在外面有没有其他设置而已；单教版和世界版要参考询问的事情本来就不一样如果自己家的会太离谱太极端的时候，被偏窥探也是家常便饭理所当然的事，甚至人家可能还会嘲笑基督教有时候要放心让自己只是块压缩毛巾,善良诚实慢慢展开华人地区几乎前面都是外邦/非基督宗教信仰；只要不要搞得太离谱，也就不过大家相安无事而已；毕竟大家的祖宗可能本来就是外教虔诚善良的名人，也常用神通救人行善防灾，不管在哪里在哪个朝代都是这样的