※ 引述《rsbbs0611428 (面糕)》之铭言：
: 约翰福音 12:25:26
: 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
: 这句话是什么意思呢?
: 是要叫我们不要爱惜自己的生命吗?
: 不要爱自己反而要赠恨自己的意思?
　　若仔细的对照四福音书里的相类似的经文，可以发现端倪。
约翰福音
12:23 耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。
12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结
出许多子粒来。
12:25 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
马可福音
8:31 从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并
且被杀，过三天复活。”
8:32 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。
8:33 耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴　
神的意思，只体贴人的意思。”
8:34 于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架
来跟从我。
8:35 因为，凡要救自己生命（或译：灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉
生命的，必救了生命。
8:36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
8:37 人还能拿什么换生命呢？
马太福音
16:21 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，
并且被杀，第三日复活。
16:22 彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”
16:23 耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴　
神的意思，只体贴人的意思。”
16:24 于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
16:25 因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生
命的，必得着生命。
16:26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
路加福音
9:23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
9:24 因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生
命的，必救了生命。
9:25 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？
17:28 又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。
17:29 到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。
17:30 人子显现的日子也要这样。
17:31 当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。
17:32 你们要回想罗得的妻子。
17:33 凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。
马太福音
10:37 “爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；
10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
10:39 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
　　约翰福音的该段主基督讲到基督牺牲自己，而拯救了基督徒、重生了基督徒。
　　马可福音的该段则提到基督的受苦受死，是为了神与救恩、以神为中心，
并劝导信徒：当重视基督与福音胜于重视己命与世俗。
　　路加与马太福音的类似经文也是提到，当重视基督胜于重视己命与世俗。
若是反过来重视自己与世俗，反而终失去自己与世俗，
因为肉身与世俗终究过去，虚空的虚空。
　
　　综合上述各经文简单来说：
牺牲小我、完成大我；
人生的重点：神/基督/福音＞己；属天＞属世。
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【题外话】
　　罗得的妻子为何未听天使的警戒，逃命时回头去看所多玛？
圣经没有明讲她回头的原因，不过＜雅煞珥书＞则有提到，
罗得的妻子系舍不得在城里的其他女儿，
而违规回头看，就受灾厄波及，成了盐柱。
注：
＜雅煞珥书＞是圣经约书亚记10:13、撒母耳记下1:18
所提到的经卷。雅煞珥书的简介可参：
http://www.luke54.org/view/1060/6978.html
https://www.youtube.com/watch?v=PcGCUQzGgyM
https://reurl.cc/b2KmKv
https://tinyurl.com/4v5cvm2b

这个很难 .. 十字架的道就是要人舍己证道 舍身取义整个新约都在强调这件事..