看见TF拿着《TJC十大信条》推出：‘其实根本上不是信条问题，让pinjose 吞不下去的
是本会自认为唯一得救的教会，但是使徒教会就是宣称唯一得救的教会，所以宣称唯一并
没有问题’的结论，真是让人无话可说。
可见，TF不太了解基督教的历史。不论是天主教、东正教、路德、改革宗等各大门派，他
们‘实质上’认为自己才是‘唯一得救的教会’。只不过新教方面随着时间推移，不再太
强调罢了。（不信的人，可以自己去看看加尔文的《基督教要义》第四卷。加尔文从方方
面面抨击天主教，否认天主教是教会。结论是非常明显的～～～～当然，最好参考英文，
中文的译者因为是改革宗背景，往往把加尔文的语气【削弱】不少，不够原汁原味。）
好啦，言归正传。根据TF拿出来的《TJC十大信条》，我倒是有一个问题：
(二)信新旧约圣经系神所默示，为证明真道唯一之根据，及信徒生活之准则。
(四) 信水浸系赦罪重生之典礼，必须由已受水灵二浸者，奉主耶稣圣名，在‘活水’中
给受
浸者予以‘低下头’之全身浸礼。
第二条相信大家没问题。不才不但举双手，也举双脚赞成。但是，有趣的是第四条所谓：
‘在活水中给受浸者予以低下头之全身浸礼’
相信TJC和TF是以圣经为唯一信仰吧？以下是经文：
徒八：36 - 40ﴠ“36二人正往前走，到了有水的地方，太监说：‘看哪，这里有水，我
受洗有什么妨碍呢？’37（注：有古卷在此有：腓利说：‘你若是一心相信，就可以。’
他回答说：‘我信耶稣基督是上帝的儿子。’）38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下
水里去，腓利就给他施洗。39从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就
欢欢喜喜地走路。
以下是bible.fhl.net提供的Strong’s原文解释：
5204 hudor {hoo'-dore}
所有格, hudatos {hoo'-dat-os}, 等等, 源于 5205 的字源;
TDNT - 8:314,1203; 中性名词
AV - water 79; 79
1) 水
1a) 实质的水
1b) 赐予生命的超然媒介
05204 蹏_ωρ, ατοﴬ τﴠ名词
“水”。
一、字义：地球（在大洪水之前）的形成蹏i 蹏_ατοﴠκαﴠδιﴠ蹏_ατο
蹵挽菑竷B藉著水， 彼后3:5 。指大洪水的水， 彼前3:20 彼后3:6 。κερ蹏gιο
ν 蹏_ατο跔]见κερ蹏gιον－SG2765）一瓶水， 可14:13 路22:10 。ποτ
蹏lιον 蹏_ατο蹷@杯水， 可9:41 。清洗用的水， 太27:24 路7:44 约13:5 。
从井里出来的水， 约4:7 ；从泉里出来的水， 雅3:12 ；指河水， 启16:12 。τﴠﴊδωρ明确＝河， 太3:16 可1:10 ；＝池， 约5:3,4,7 ；＝湖， 路8:24 ，复数， 太
8:32 14:28,29 ；＝泉等，复数， 启8:11 上，下。参πηγαﴠ(τ蹏h) 蹏_蹏nω
ν众水的泉源， 启8:10 14:7 16:4 ；指一般的水，或没有很准确地说明出来， 太
17:15 。蹏_ωρ τι水， 徒8:36 上。参 徒8:38,39 。复数： 可9:22 。蹏_ατ
α πολλﴠ水多， 约3:23 （ 诗29:3 ）； 启17:1 。φωνﴠ蹏_蹏nων πο
λλ蹏h众水的声音（ 诗93:4 ） 启1:15 14:2 19:6 。与酒成对比， 约2:9 。连同血
， 约19:34 （见α蹏gα－SG129一A.）。基督διﴠ蹏_ατοﴠκαﴠα蹏gα
τοス菑籇M血及蹏h τﴠ蹏_ατι καﴠ蹏h τﴠα蹏gατι用水和血而
来， 约一5:6 上，中，下；参 约一5:8 节（见δι跔耏G1223壹甲一，蹏h－SG1722甲
四C.2.及蹏lχομαι－SG2064甲一A.7.）。广义用法：指施洗约翰单独用水施洗，反
于πνε蹏gα灵， 太3:11 可1:8 路3:16 约1:33 （ 约1:26,31 ）; 徒1:5 11:16 。
用于基督徒的洗礼，新生蹏i 蹏_ατοﴠκαﴠπνε蹏gατο酼q水和圣灵，
约3:5,8 异版 。参 徒10:47 。καθαρ蹏mαﴠτﴠλουτρﴠτοﴠ蹏_α
τοﴠ蹏h 胬ματι用水的洗，用话语来洁净，⊙ 弗5:26 。λελουσμ蹏h
οι τﴠσ蹏gα 蹏_ατι καθαρ倩擖帣M水洗净了， 来10:22 （καθ
αρ胬－SG2513一）。
二、喻意：此意思的转移显示在 约4:10,11 ；(τﴩ蹏_ωρ (τﴩζ蹏h活水，其一
部分为泉水之意，另一部分乃藉著耶稣所赐予的恩惠之象征。参 约7:38 4:14 上，中，
下。蹏_ατοﴠ(τ胬) ζω胬 生命水， 启21:6 22:1,17 。ζω胬 πηγα
ﴠ蹏_蹏nων生命水的泉源， 启7:17 。
5204 hudor {hoo'-dore}
genitive case, hudatos {hoo'-dat-os}, etc., from the base of
5205; TDNT - 8:314,1203; n n
AV - water 79; 79
1) water
1a) of water in rivers, in fountains, in pools
1b) of the water of the deluge
1c) of water in any of the earth's repositories
1d) of water as the primary element, out of and through which the
world that was before the deluge, arose and was compacted
1e) of the waves of the sea
1f) fig. used of many peoples
简单的说，只要是‘水’，都可以称之为蹏_ωρ。
资料贴完了，该问问题了：
一、
关于‘水’，很明显的，原文是一个通用，而不是特殊的词。只要是水，就可以叫做蹏_
ωρ。但是TJC的信条二明确的指出受浸应当在‘活水’里面。
所以，不知道TJC方面如何确定是‘活水’？是不是安提阿伯的太监在受浸的时候，TJC有
代表在旁观礼？因此可以确定是‘活水’，而不是‘死水’？
二、
再次，经文提到安提阿伯的太监受浸的时候，说的是：‘二人同下水里去，腓利就给他施
洗’。但是，贵会信条宣称必须‘低下头’。
不知道，安提阿伯（或主耶稣，保罗，等人）受浸的时候，TJC也有派代表在旁观礼？所
以，肯定他们立下的规矩是‘低下头’，而不是仰著头，侧着头。。。。受浸？
当然，我也排除TJC版本的圣经与敝会版本圣经的内容不同。
这两个疑惑，还希望自封为TJC驻本版唯一伟大圣洁的发言人tf能够不吝解答！
阿门！