反正，你认为你自己是【李弟兄真正的传人】，然后在这里叽叽喳喳的讲一大堆东西，蛊惑不了解地方召会的圣徒。这种手法上非常卑鄙的。
既然这样，我就贴一段【你景仰】的李弟兄的信息，你自己看看，大家也可以比较。
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民数记生命读经
第十篇 成军（九）
在召会生活中，我们都接受了神，并且由神而生。我们都接受了神的生命。就这面的意义
说，我们众人，包括使徒保罗在内，都是同等的。然而，在召会中有些人是婴孩。约翰在
他的第一封书信里，笼统的称所有的圣徒为‘孩子们’。（约壹二1，28，三7，18，四4
，五21。）然后，他分别的称一些人为‘小孩子，’称另一些人为‘青年人，’又称另一
些人为‘父老们。’（约壹二12～14。）若是说在一个三代同堂的家庭里，所有的成员都
一样，这会使这家庭一团糟。在家庭生活中，祖父母、父母与儿女，三代之间的确有所不
同。在召会生活中，原则也一样。彼前五章五节说，‘年幼的，要服从年长的。’虽然在
灵里，年长的也该学习服从年幼的，（弗五21，彼前五5下，）但年龄上的不同仍然存在
。
在某人或某事之下乃是祝福。甚至受到严格的限制也是祝福。感谢主，从我进入这恢复
那天，主就把我置于某人、某事、或某环境之下。
今天有人教导，信徒不需要服从代表权柄，不该在任何人之下。这种错谬的教导非常破
坏人。首先对这样教导的人是破坏，然后对接受这种教导的人也是破坏。你一旦接受这种
教训，认为信徒不该服从代表的权柄，你就被这教训所破坏。有些人在年轻时被破坏，一
生无可救药。服从代表的权柄，这件事太严肃了。
创世记生命读经
第三十三篇 在复活里的生活（二）
当首领错了的时候，我们应当作什么？这件事影响到神的行政。这里有两件事：神圣的行
政和人的失败。我们若要明白这段神圣的话，就必须看见什么是神圣的行政。这不仅是人
失败的问题。不管首领对或错，神的行政必须顾到。含揭露了挪亚的赤身，轻看了神的行
政。揭露首领的失败牵涉到神圣的行政。我们都必须看见这点。假定挪亚不是首领，也不
是神在地上的代表权柄，那么他失败时人怎样作就不会这么严重。无论他们作什么都不会
影响神的行政，或把他们牵涉到神行政的对付里。但挪亚是首领，是神在地上的代表权柄
。对于这样一个首领的失败，我们的态度应该怎样？这把我们牵涉到神行政的对付里。摩
西娶了古实女子为妻是不对的，（民十二1，）但米利暗毁谤他，却受咒诅生了大痲疯。
（民十二10。）她因为轻看神的行政，消极的说到神代表的权柄，就受了咒诅。
为什么圣经强有力的说，藐视或不尊敬他父母的必受咒诅？（申二七16，直译。）因为
这涉及神的行政。神是一位有次序的神，有行政的神。你看看神的创造，你会看到每一件
东西都是有次有序的。这个次序与神的行政有关。在神宇宙的行政中，父母之于儿女是神
的权柄。儿女不尊敬他们的父母，就是反叛神的行政。他们是对神在地上的代表权柄不尊
重。他们这样作，就要受到咒诅。大卫杀死乌利亚，娶了他的妻子，犯了大错。但他的儿
子押沙龙反叛他，就遭受死的咒诅。（撒下十五10，十八14～15。）今天多少年轻人藐视
且不尊敬他们的父母，结果失去了神的祝福。看看他们生活行事的情形－就像低等动物一
样。他们失去了神命定给人的福。他们为什么失去了神的福？因为他们不尊敬父母，受了
咒诅。圣经说得很清楚，尊敬父母的必然得福，在世长寿。（弗六2～3。）年轻人，你们
若尊敬父母，你们必得长寿的福，生活正常。你会知道怎样作智慧人，怎样行事为人。你
会知道过正常生活正确的路。你就不会受咒诅，活得像低等动物一样。错误的过生活乃是
受咒诅的标记。
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两篇应该就够了 。
所以，你今天的言行，完全违背【你所景仰】的李弟兄的教训诶！呵呵～～～
其实，你很傻。根本不了解基督教。你就这样闹看看，最好闹的全台湾基督教的牧师们都知道召会出了你这号人物。
你做的事情，召会已经有四批前辈都做过了。你有没有想过，他们这样在李弟兄背后插刀，为什么公会不接受他们？
很简单，对于公会的领袖而言，你如果今天都能够在老李背后插刀，那天会不会也把刀子插在我背后？
小朋友，你太不了解社会，也太不了解人性了。
你应该好好回去，因为你的长老对你的爱、容忍和包容，向他好好悔改认罪。这样，你的属灵或许还有路可以走。如果你继续这条【属灵自杀】的路，别说你在地方召会呆不下（迟早会走入），也没有任何一个公会会接受你。