※ 引述《lamigo520 (菜市口阿勇)》之铭言：
所以自杀真的可以回归父家吗？
→ sCHb68: 当然可以回父家啊，不是藉著信称义了吗？，08/28 20:43
→ sCHb68: 从来没有什么“因不自杀称义”，08/28 20:43
→ sCHb68: 而且称义得救又不仅仅只是上天堂而已，08/28 20:43
→ sCHb68: 还有很多事要做啦，所以受浸后不会有马上了结的想法啦。08/28 20:43
来挑战一下sch
还有很多事要做，包含随意的做坏事吗？
反正是因信称义了啊
所以因信称义后，你不就可以开始做你自己了
罗14:8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的
人。
我们总是主的人，那你会走上主的道路吗？
你说你信，但是完全走上不同的道路，这样的话，你真的是“信”吗？
谁说你真的是“信”？
是牧师？是你自己？是教友？还是耶稣？
你把仅仅上天堂想的如此廉价
这可是生命的问题
也是基督信仰最重要的事情
回归最原始的问题
为什么要自杀？
难道不是这个生命已经失去了意义
一个属于主的人，他的生命无论如何不会失去意义

当然可以回父家啊，不是藉著信称义了吗？，从来没有什么“因不自杀称义”，而且称义得救又不仅仅只是上天堂而已，还有很多事要做啦，所以受浸后不会有马上了结的想法啦。

我比较喜欢趁这种时机打烂所有喜欢提说自杀不能得救的人的说法,免得他们的良心害人害己,含圣灵车票论

@tfnop 那参孙那种怎么算(￣ε￣?)

算战死吧，他的目的是杀死敌人而不是对自己的生命绝望

那像张国荣那种呢？

你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。罗马书 10:9耶稣钉死旁边那个强盗也是做坏事最后信主得救呀你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；以弗所书 2:8会不会得救，就看有没有被拣选

自愿走上可能危及性命的路有很多形式 殉道也是一种 重点是你是为了自己比较多还是主耶稣比较多如果以预定论的观点 为了自己自杀 能不能真的结束生命依旧是主决定的呢

你怎么确定他是为了自己自杀?不是说他的精神状况不好吗?搞不好有幻听叫他去自杀假设是幻听叫他去自杀，他又听幻听得去自杀这样他算自杀吗?

自杀者为了谁自杀不是任何人类可以判断的

从狗变成猫就是根本性有了猫的基因，就会开始有猫的行为了，但残存的狗的行为还在脑子中，有时还是会做出狗的行为，但不影响猫最后会生活在猫猫乐园的结局，因为他的身份就是猫。当然，如果猫猫一直都只有狗的行为，我们可以怀疑他还没根本性变成猫拥有猫的基因，这样就不能够确定他是否能够去猫猫乐园游玩，但是很难从他表现出狗的行为就反推他不是猫，症结在于怎样才是变成猫？我说执行A方法就能变成猫，你说这样仍然是狗，要用你的B方法才可以，那我想我可以先打住了，因为这件有意义的事，在这个场景不太有意义了。PS：我是猫派，没错^_^

rsbbs 的质疑不会成立，因为我讲的是信主后走哪一条路回sch 因为只有神可以确定他是否从基因改变了，他也有可能一直假装自己是只猫，但是其实他还是狗

@tfnop 辛苦你了

tf非正统信仰基督徒，阅读请小心

我觉得TJC不算正统信仰这是客观事实吧？他们的教条确实跟目前正统教会的教条有不少地方是对不上的；当然如果你们有自信自己讲的是真理，那还需要去争论自己是不是正统吗？

若纯就我个人，是可以接纳的。但是他们自己一面高调宣称与大家信仰不同；但被戳一下又忍不住跳脚。我是点出这个矛盾之处。同时，tf也该思考，主给你的使命是什么？才不会一天到晚瞎辩论。如果你真的相信唯独加入tjc才能得救，辩那些有的没的有意义吗？你应该拿出十足力道用在证明tjc的唯一得救！

如果非正统的话，那应该是以自己“非正统但却是真理”为荣，而不需要去争论自己是否是正统的一份子

因为非正统带有贬义，TJC追求的是复兴使徒教会信仰，为什么要自认非正统？你懂什么是信条不同，不用在那边张冠李戴

不用硬拗了，很难看。我问的你一个也不敢答不是吗？

“信本教会系耶稣基督藉晚雨圣灵所设立，为复兴使徒时代教会之真教会。”光是这个就大有问题

马丁路德、加尔文、长老、灵粮、浸信会，是不是正统信仰？你这就好像统一教跑来说他们才是正统一样。现在不是跟你争谁才是正统，而是用一般人客观区分。如同NC说的，你应该自豪的说：对！！我们跟那些错谬的基督徒都不同！唯有我们tjc与初代使徒是正统，其他都NG

非正统有没有贬义是你们自己决定的啊，如果tjc认为自己是唯一得救的真教会，那说你们是正统等于说你们跟其他不得救的教会一样，那才是贬义吧？当年马丁路德也是非正统啊...又没说跟正统不同就是错的

马丁路德晚期其实对于自己脱离天主教有愧疚 他觉得当初应该在天主教内进行改革 而不是脱离 不过不能怪他 人家天主教都对他祭出追杀令了…

很多教会与地陋圣经范围都是主和天使承认的,()们不过负责确认其内容，含黑暗机制,教会治政错误,圣灵邪术,同时逼神承认回既有的寰宇宗教已设立项目事实,免得民众受害;同时也对神和天使的疏漏就666的先步天权补刀;666前面提过,就是有小罪之人得知天之缺漏更有交换权;同时就本串继续坚持错误主张应该被充分排除,其原范围原本是条件较差的万民众生的生存范围,不为立教使用-- -- -- -- --统一教这次如同雅煞珥书的类似附注中,是说国教-政军-宗教混杂体制,统一配婚包含许多地下人员;或许该归类为军事政治目的团体,宗教部份滥用了许多教内容;但可能只是也有人追寻上帝能求到灵恩的杂合社群而已天使对雅煞珥书提到政变;对歌利亚提到是四个内应杀死;我们华人可能根本不需要继承希伯来圣经道统;只要有创造者可以认,能够坚持活在善良正义追寻公理就行;在多教亦然,重点比较应该是民与活物生存繁衍顺利,神治神差能够自显荣耀王道,其余过忠于特定宗教很多余-- -- -- -- --通常有些人会用60分与80分哲学要你别浪费太多时间在专于一件事,因为你想要拼到75分,可能就会刚好跟主管发生英明纠纷;但你过护40分的时候很多人会在周围打你,天使提到4,50年前就由T外他会在协助倡导圣灵是恩赐;我想精义就是大家都是万国互相更正,都是召民,都是某个概念教名教派,甚至宗教这样(毕竟也承认在外教);要确认的反而都是各会还留着什么极端,错误道理未除,而且能够生冤能够生害这样;当然天使也会承认圣经错误难解或是能够导致错理的部份,毕竟不是真确书;真确书的等级是量子级数的,根本多教的宇宙LOG时间轴叠层;是什么导致极强调科学的神灵维持错误?任凭地陋而已;也许真义是每个环绕的女子支派50分以后就要跨修了,不然迟早会对过度威权的会理和黑世,与揹负错义感到厌倦和反胃了