[情报] 创世记中的巴别塔后来的下场?

楼主: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2022-08-15 00:13:13
创世记11章记载了巴别塔是古代
人类为通天、为名扬人类而造,
后来被神拦阻。
圣经创世记11:1-9如此记载:
"那时,天下人的口音、言语都是一样。
他们往东边迁移的时候,
在示拿地遇见一片平原,就住在那里。
他们彼此商量说:
“来吧!我们要做砖,把砖烧透了。”
他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。
他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,
塔顶通天,为要传扬我们的名,
免得我们分散在全地上。”
耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
耶和华说:“看哪,他们成为一样的人民,
都是一样的言语,如今既做起这事来,
以后他们所要做的事就没有不成就的了。
我们下去,在那里变乱他们的口音,
使他们的言语彼此不通。”
于是耶和华使他们从那里分散在全地上;
他们就停工,不造那城了。
因为耶和华在那里变乱天下人的言语,
使众人分散在全地上,
所以那城名叫巴别【就是变乱的意思】。"
从以上可以看到圣经没有特别着墨
巴别塔后来的状况。
不过从<雅煞珥书>可以看到
巴别塔的一些创建过程,
也记载了巴别塔最后的下场:
最后是地张开了口,吞了那塔的三分之一,
并有火从天上下来烧掉另三分之一,
剩下三分之一,
塔的周长相当于当时的3日路程(煞9:38)。
  以上雅煞珥书的内容仅供参考,
雅煞珥书(义士书)不具有基督教经典的
最高权威性。
详细内容请自行阅读雅煞珥书。
  圣经提到一本书<雅煞珥书>
(或称"义士书";在圣经约书亚记10:13、
撒母耳记下1:18),
雅煞珥书提供了创世记、出埃及记、
民数记、约书亚记等之内容的一些补充资料。
雅煞珥书的简介可参:
http://www.luke54.org/view/1060/6978.html
https://www.youtube.com/watch?v=PcGCUQzGgyM
https://reurl.cc/b2KmKv
作者: skyofpocket (口袋的天空)   2022-08-23 04:21:00
雅煞珥书太有争议了,不如探讨神灵的世界刻板印象地图我只要创造很多种语言,然后我自己的博士班学生都会讲就很有新颖性,可以在所创造世界土地分群管理我是指神的高能等级,派的天使全部都是万国通用上位灵对等提供些不具有代表性的天使史注或先知书注好了其实改用 天使舆论 这个字眼较恰当,可使用而不含全用的准则是偏权、带有错权旧惯,其政权就不具神灵国度的必守护约定;通常会在神灵看管的多教通则适用,如果属于例外的时候通常就很容愿失顾,祂们称为 三光退缩这时候问题就来了,如果明明是教会带有错讲错德错规,神又坚持当个不义的判官,人又自行推挤拣选自己要的,硬把教会群体当作五童女,就会发生大家前面谈过的缺陷也就是多个AND以经解经的缺陷条件,人明明为神发义论,会反而被教经守旧者护死,去亚兰人营帐(指耶外教系)探来的面百姓排不到,待外面的小麻雀只能吃饱被赶出城套很多人已经说过的 ...,已经没有人站起来为我说话了要注意这是结构解,1+2.非资本或能挑战成功 3.他类型反正多教通论者已经在多面解放了,内教正德被压制者,可以找共援而不是靠外梆绳(其他教块中心)的帮助BLA的什么堡垒的绕道集结,也可以透过LINE群更光明正大走了八福颂,四圣谛,三达德,七侠五义什么的啊,这些劳什子联盟也就本来可信,这种时候发现人系圣灵压制更简单了那么一些什么唯一不动辄得咎的模式就可以不攻自破了敢放下各教窠臼的人并不是卖主卖友,只是拒绝了不当假设而已,一来一往之间内外发现了内教权力的错旧态样,才不会怪前面的探面者没分给他们面或油,于是更完整的地上版圣书才能突破启示录的封印尽可能勘错补全;事实上透过保罗说的我活着就是基督+约翰的世上塞不下才能有更完整的人类圣经补完计划,默认创造错误下不必先死守教经,可以先确认自教错误,这才是正确观念也就是说,敢谈金牛犊,就能有金牛犊模式的护教自省+贪约自省;由于以色列人可能常常也得排除错误索约,我们甚至要反省,是否其实亚伦早就料到希伯来人并不是唯一耶和华脉络的先源,甚至耶和华国度的天与地版本相距甚远,所罗门和以色列其实过于强信让耶和华贬价,导致希伯来会众卡在一种天使愿意将他们放走,摩西的法版并非会众人人合格,到最后只有约书亚能入迦南地的窘境 (...也就是说是不是圣民和被除错权旧惯的料)其实呀,当时的人,当时的经转义,当时的民族会政不合格因此不具备鸵鸟外女..bla直接摇身一变变成才德的妇人的资格,导致了并不是所有人会内合格,甚至当时时间轴早已经不是地球只有耶教与伊斯兰教教块中心了,同时间的跨星主脉络(十五教类,二十四系,多个个别宗教)在地球上,中国与台湾模式恐怕还没有景教,但有佛与道教块中心;这已经预表,或先描述了挪亚系家谱是外来种而不是中国与台湾的汉民族族谱家谱脉络在后来的传教史中就必然会含有原住民的15之祖灵系,15之巫卜系,15之偶象系,15之大帝多名制,15之修德系,15之政治宗教系,...等等多系,在没有资料可考之中面临各基督教会传教者的丰灵厚灵传教设会,以及岩脉加入中国与台湾或说汉民族当地,也必有后来的家庭宗教冲突其实不懂的时候真的别乱用教来说(这包含在不义的判官模式的巴比伦王放任世界败坏侵害万民神自喻),北方王的自贬(自高自大超越所有的神,也就是说必然有些教徒会因为经文导致只认基督教,其他教都贬作拜偶像与外邦邪灵与撒旦)..等等,只有切实问道者,天使和神亲解能在世界所有宗教版图里面哪个基督教块脉络是如何逻辑,其他人只能盲目跟会,而先解完的或解读比例较高者,就比较有完整知能可以用总系论、树与地来先盖改完成其他人恐怕在盲跟会灵下还会有不少初生之犊不畏虎,妄求得妄恩,家里没教好,过度长眼的灵巧教内油条蛇群,先五童女,鸵鸟,财富高者,智高者,物力高者,寡权虔者..总之,通德比起拥护圣权,比较像个正当的多语模式,教内的妄圣模式恐怕老早在基督唯教模式的北方王偏误持续作用下,都透过不断抽样体验,由孤儿寡妇方和被犯方,以及先知合天使方,外加学术小学模式研究穷解毕了,同时神,或是说神灵多教块教系单教总成,仍继续维持着不义的判官+不义的管家巴别塔巨大藤蔓天梯顶峰,有高于神灵国度的理论圣治光源点,上段塔尖,下段地上影儿所以教会在不食人间烟火的基督教系限定圣虔+权势领会+家党蛇鼠一窝+马太效应+五童女+圣会会权者眼狭错权+财智才立会之下,各自偏态明显,又是从家庭而不是伊甸乐园起家,因此受限于环境甚大,自愿圈人在过窄环境者未必能够贤治,可以说要自称圣徒而必定合于基督教水准者是凤毛麟角,通常有明显认主模式时真正受肯定拣选只有他们,剩下的可以比对亚伯拉罕以来,各家兄弟妯娌的马太效应或内外团体高低势侵权,这时候眼光就已经从经文的纯理论文字模式回到现实模式,有家况,灵恩,成就,智识,神眷,友众,地位,权势,财势等等多种象征安慰与发展正确指标,倘若神灵/神和天使没有来辩证教训,就会变成纯粹遵循崇尚低中高的成功神学与尊严价值需求,一旦人版圣灵合理上演了在教内的自然分级分流,就会有不入流错权旧惯被神贬为太七23的作恶之人(没错,祂们其实经常当不义的判官和管家放任不管,像贼一样来评分)而且祂们使用的是被论为父权与男性沙猪思想的童女、淫妇、寡妇、弟娶兄嫂,来当作原始圣经,从不改版也没人敢改! 因为约翰写了启示录,没有先给但书! 我们刚好对地球中国史、台湾史,与基督教台湾传教史有所体悟时一定是确定错了,常常是问了神确定了才敢来写,结果我们违反板规了,这该如何是好,没有人愿意包围教会和离道反教,但已确实违反板规了,求主降罪啊,我是罪人!不知道无聊人士如又被叫上来写东西的观阅者,又会从本篇的推文解读得到多少元件继续累积,或认为异端邪说呢? 究竟是巴比伦的通天塔无邪,还是众巴比伦造错呢?这在先前的5XXX星球情报,就已经是飞来告知了,因为这个数字和随附讲解,大概已经代表了各星球同样的土地与资源有限,现世随着大响声废去,恐怕各教灵象的先知书确认各教相关通联,并且同星球世界可共观也注定了多教块中心的分股同时不同质脉络意义可探询记录比较,神的自认谬义,与各该单与他教的万民众生改世,也已经在是与不是的辩证下,灵意的耶路撒冷重建势在必行了;神既然草率用挪亚方舟与彩虹,及已知用火灭世封上了,东方闪电发出,鹰与尸首的二重寓意也就更难在每次不用定格勘误的固定比对来自行扩延,而更像是一种丑人作怪的表演与师心自用,不听旁劝瞎子领路与勒命限期害传;在求问飞来的因愿信称乖义,或定格确认,就更有了底格与补间善演倒不如瞬灭的超脱了悟;故意存而不论,还不如真的不必再论,即便是统教模式,也不免只不过是 恐怕醒转就医治/救路极长罢休 的寓形宇内复几时长远无奈因为内教和外教都有灵长类霸政索忠的无耻罪政和结群缩义作善岂是一个1335-1290与七半的一条苹果皮能绕完,恐怕只是错形下效,风行草偃却不给改变不给圆满私造作圣,人家死难,战争,身体缺陷,遭遇患难,你不直接给却丢给别人卖恩,蔑视呼救,还算得上是唯一真教吗?也许连当个借同名造浪器的资格都没有,也不过是空壳趁机借血成长又不小心强迫别人当了实验器材,却不怕能乱了百姓家又被天使叫上来写文了~orz
作者: eno4022 (eno)   2022-08-23 19:51:00
skyofpocket非正统基督信仰思想,他的留言阅读要谨慎
作者: skyofpocket (口袋的天空)   2022-08-24 05:58:00
以上纯聊天,基督信仰板本身只是个讨论区没要求正统希望eno如果面临上头压力,能够直接否认有板主权限
作者: Nasta (Nasta)   2022-10-27 12:42:00
非基督教圣经内容

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