近期跟着教会的进度
读经读到耶利米书。
耶利米那时代的以色列背道、倚靠外国、
倚靠外邦神明、倚靠自己、听信谎言与假先知，
而遭遇诸多患难，
纵使那些神明与外国都不可靠，
以色列却仍硬着心、悖逆神。
神虽不悦与发怒,却又说：
"有话说：人若休妻，妻离他而去，
作了别人的妻，前夫岂能再收回她来？
若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗？
但你(以色列)和许多亲爱的行邪淫，
还可以归向我。这是耶和华说的。"（耶3：1）
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神与以色列间的某种关系
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赛54：5
造你（以色列）的是你的丈夫；
万军之耶和华是他的名。
结16：32
你这行淫的妻啊，宁肯接外人，不接丈夫。
耶31：32
我（上帝）虽作他们（以色列人）的丈夫，
他们却背了我的约。
耶3：8
背道的以色列行淫，我为这缘故给她休书休她
耶3：1
有话说：人若休妻，妻离他而去，
作了别人的妻，前夫岂能再收回她来？
若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗？
但你和许多亲爱的行邪淫，
还可以归向我。这是耶和华说的。
耶31:3
古时耶和华向以色列显现，说：
我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。
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基督与教会之间的一种关系
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林后11：2-3
我曾把你们许配一个丈夫，
要把你们如同贞洁的童女，献给基督。
我只怕你们的心或偏于邪，
失去那向基督所存纯一清洁的心，
就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。
弗5：29-32
从来没有人恨恶自己的身子，
总是保养顾惜，正像基督待教会一样，
因我们是他身上的肢体。
为这个缘故，人要离开父母，
与妻子连合，二人成为一体。
这是极大的奥祕，但我是指著基督和教会说的。
约14：20
你们（基督徒）在我（基督）里面，
我也在你们里面。
林前3：16
你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头
弗5：23-32
...基督是教会的头，...
...我们(基督徒/教会)是他(基督)身上的肢体。
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世俗的婚姻的本质：是预表、不是永恒的
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太19:3-12
有法利赛人来试探耶稣，说：
“人无论什么缘故都可以休妻吗？”
耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，
并且说：‘因此，人要离开父母，
与妻子连合，二人成为一体。’
这经你们没有念过吗？既然如此，
夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
所以，神配合的，人不可分开。”
法利赛人说：
“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，
就可以休她呢？”
耶稣说：“摩西因为你们的心硬，
所以许你们休妻，但起初并不是这样。
我告诉你们，凡休妻另娶的，
若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；
有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”
门徒对耶稣说：
“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”
耶稣说：“这话不是人都能领受的，
惟独赐给谁，谁才能领受。
因为有生来是阉人，也有被人阉的，
并有为天国的缘故自阉的。
这话谁能领受就可以领受。”
路20：27-36
撒都该人常说没有复活的事。
有几个来问耶稣说：
“夫子！摩西为我们写着说：
‘人若有妻无子就死了，
他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’
有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；
第二个、第三个也娶过她；
那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。
后来妇人也死了。
这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？
因为他们七个人都娶过她。”
耶稣说：“这世界的人有娶有嫁；
惟有算为配得那世界，
与从死里复活的人也不娶也不嫁；
因为他们不能再死，和天使一样；
既是复活的人，就为上帝的儿子。
罗7：2-3
女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；
丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；
丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，
虽然归于别人，也不是淫妇。
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永世里神与人的关系：
天人合一、永远的爱、真婚姻
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启21：1-2
新天新地...我又看见圣城新耶路撒冷
由上帝那里从天而降，预备好了，
就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
弗5：23-32
...基督是教会的头，...
...我们(基督徒/教会)是他(基督)身上的肢体。
为这个缘故，人要离开父母，
与妻子连合，二人成为一体。
这是极大的奥祕，但我是指著基督和教会说的。
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已婚信徒如何面对现有的婚姻
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弗5:25、24
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，
正如基督爱教会，为教会舍己。
教会怎样顺服基督，
妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
弗5:33
你们各人都当爱妻子，
如同爱自己一样。
妻子也当敬重她的丈夫。
路14:26
人到我(耶稣)这里来，
若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、
弟兄、姊妹，和自己的性命，
就不能作我的门徒。
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结语：最大的诫命
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太22：36-40
“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”
耶稣对他说：
“你要尽心、尽性、尽意爱主－你的上帝。
这是诫命中的第一，且是最大的。
其次也相倣，就是要爱人如己。
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”