※ 引述《dharma (达)》之铭言：
: 心流 : 高手都在研究的最优体验心理学 / 米哈里.契克森米哈伊(Mihaly
: Csikszentmihalyi)著
: p46 就像俄国作家杜斯妥也夫斯基所说的，假设耶稣基督在中世纪回到世上，传讲他提倡
: 的自由，肯定会被以他的名建立，但拥有世俗力量的教会再次钉死在十字架上。
: 那么如果耶稣在现代今日回到世上
: 传讲他以前提倡的内容
: 会发生什么事？
: 现在应该不会再发生把耶稣抓去钉死的事了
: 但耶稣是否会被现在的主流教派指控为异端？
杜思妥也夫斯基是最伟大的宗教小说家，
说他是最伟大的小说家也不为过。
他年轻时反宗教，
成年之后则投入基督教，热爱东正教。
他的书中有不少宗教论述，
我是经由他的小说才开始读圣经的。
故事被他写在(卡拉马助夫兄弟们)
的第五卷第五章(宗教大法官)中，
故事发生在十六世纪西班牙的塞维亚。
那是宗教猎巫的时代，
耶稣只是来对他的子民作短暂访视，
不是圣经中描述的末日审判，
所以没有闪电破空的画面。
他不是被钉十字架，
而是像巫人一样被判处上火刑架烧死。
这在小说中其实是主角(还俗的修士，虔诚教徒)
的一个哥哥(无神论者)和主角讨论宗教时
分享了自己写的一篇诗剧。
另外在前一章，第四章，
写到了哥哥和主角分享了自己的反基督教思想，
也很精彩，作者把者一章命名为(反叛)。
一般对杜思妥也夫斯基的小说评价很高，
有不少神学生还拿来作题目写论文。
我因为对圣经不熟，所以读得一知半解。
如果各位大大有兴趣，也可以读一读。