https://www.youtube.com/watch?v=_GFNMMNiuMo
新约圣经把基督教信仰称作“道”，意指得救是一条道路，是一段历程。罗6~8对得救的
定义，得救是个历程、可能走回头路、是肉体和圣灵之间拉扯；得救有3个阶段，起点、
历程与终点，分别代表了称义、成圣与得荣耀。
大卫．鲍森的说法是不是比较像卫斯理，不像加尔文?
http://seminary-students.blogspot.com/2010/06/blog-post.html

大卫鲍森是卫理公会的我其实蛮喜欢他的解经系列，但他有些神学观点有争议

“只要我们仍在基督以外与他分离，他为我们所受的苦难、他为人类的救恩所作的一切，就于我们没有任何益处。”《基督教要义第三卷》因信在基督里或与基督联合才有救恩，信徒是因信基督(与基督联合)得救，进而同时带来多样同时恩典，称义、成圣等等，并且，称义与成圣的确有逻辑次序，但不是时间顺序。得救必然带来称义、成圣等等恩典，而非因“走过称义、成圣等等阶段”得救。与基督联合才是得救的核心、根本原因，当然，只要在基督里，基督的灵没有不使之称义、成圣以及等等给予种种恩典的让信徒汲取的。大卫．鲍森说法的确不像加尔文，但好像也不像卫斯理。

这个人是谁？不像老外啊？