论到律法师能不能理解耶稣的话。
其实还有一个类似的例子，也有一个遵守一切诫命的少年律法官。
两者有一个共同的特点，就是认为自己达成了律法义的要求。
本案中律法师很得意的说，谁是我的邻舍？
其实，他是自义认为自己达成了
那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？ 路加福音 10:29
是的，这人是怎样的人呢？
他觉得他就是
他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
路加福音 10:27
他觉得自己既爱神，又爱人，真是个义人！
与那个从小就遵行一切诫命的少年律法官一样。
所以，耶稣不会叫他“去怜悯人做善事吧”
这种解释为免太肤浅，而是正是律法师期待的。
也许耶稣这么一说，他就拿出捐款收据呢。
你看看，我捐款多少......
耶稣用了一个巧妙的故事，巧妙的点醒他。
“不！你根本无力做什么，你就是那被强盗打的半死的人。”
“你需要的，是邻舍(神)的怜悯”
这正符合
我要的不是祭祀，乃是怜悯。
你想这三个人，那一个是落在强盗手中之人的邻舍？ 路加福音 10:36
他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行罢。 路加福音 10:37
请记得，前面律法师说谁是我的邻舍
这边律法师觉得我棒，邻舍需要我帮助。
但到了结尾
邻舍成为强力怜悯人的，刚好相反。
我成了落在强盗手中之人者。
与少年律法官例子一样，耶稣巧妙点出，
“在人是不能的”
这个例子中，律法师有没有听懂，没有后文。
但听不懂也没问题。
耶稣多少次都用群众听不懂的话点他们了。
门徒进前来，对祂说，你对众人讲话，为什么用比喻？ 马太福音 13:10
祂回答说，因为诸天之国的奥祕，只给你们知道，不给他们知道。 马太福音 13:11
所以我用比喻对他们讲，因为他们看却看不见，听也听不见，也不领悟。 马太福音 13:1
3
在他们身上，应验了以赛亚的申言，说，“你们听是要听见，却绝不领悟；看是要看见，
却绝看不透。 马太福音 13:14
此外， 如果不断章取义，才能融贯整本圣经。
才会发现思想是一致的。
人都是恶贯满盈，卑下，需要神的。
没有神，那点义，什么都不是。
就如经上所记：“没有义人，连一个也没有， 罗马书 3:10
都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。 罗马书 3:12
也唯有认识自己是多么不堪，才有真实的悔改
“需要神的怜悯，救我这无望的罪人”