※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言：
: 既然直接点名不才，再炮打鄙会，不知道tf想干什么？
: 不过，既然点名了，我就开新帖，系统性的回应。
: 1- tf的自我矛盾
: tf自己承认将‘好撒玛利亚人’解释成为耶稣虽然是少数派的做法，但是也是可以的。既然能够接受，何错有之？称tf后面那一大堆‘鸡蛋里面挑骨头’的垃圾为‘废话连篇’，应该不过分。
第一点就错，我没有承认这个解经是可以的
并且这个解释我认为完全悖离耶稣的原意
所以你看懂了别人的文吗？
: 2- tf认为我方对于该故事中其它角色没有提出相应的解释
: 首先，我提醒tf，‘骂人前要先搞清楚人家到底讲了什么’，别‘奉圣灵的名’满嘴跑火车散布假新闻。
: 我只是‘谷歌’了‘好撒玛利亚人 生命读经’，就出现鄙会网站‘网上生命读经’的相应解释，摘录如下：
: https://www.lsmchinese.org/lifestudy/luke25.html
: 很明显的，鄙会对于这段经文的每一个细节都提出了相应的解释。现在球抛回到tf身上：
: 老大，你在骂人前‘做了基本的研究工作’没有？还是就是在这边制造假新闻，抹黑在下和鄙会？
: 你这种无耻的行为，我非常不屑！
第二点就更好笑了
在比喻中贵会想要怎么解释，那不是我需要关心的
我的说法是当你认为耶稣就是好撒的时候，其他的人事物必须会有相应的解释
而所有这些解释对当时的听者律法师来说，绝对不能了解(重点请重复三次)
因此这样的解释完全悖离耶稣的原意
: 3- 地方召会不做慈善事业
: 拜托，民主社会诶！你还‘逼’人家去做慈善事业？难到我们现在已经变成TJC掌权的极权社会了吗？
: 地方召会的逻辑很简单。
: 我们每个人/教派的时间、精力、资源都是有限的。如果我把大部分的资源投向社会福音工作，那么我们召会在对圣经的认识，研究真理，经历基督各方面的时间必然就会减少，进而减低。
: 如果，好撒玛利亚人就是耶稣，而耶稣要我们好好去爱他——这是tf也认可的少数派解释，那么，我们为什么要‘违反’耶稣的命令？不把资源放在耶稣身上？而去放在世界上？
: 当然，你可以不认可这种观念，但是，希望tf你能够以‘干净’的方式，跟我们进行辩论。用无中生有的方式抹黑我们，不过就是让你在这里替TJC做反面见证，让大家看见，原来TJC出来的，就是这种货色！
: 最后，如果你要去做慈善？我们地方召会尊重。但是也麻烦你‘尊重’我们地方召会不做慈善的权力。
: 谢谢您合作，也希望您不是‘金三胖’。
第三点我完全尊重贵会不做社会慈善救助
显然你没有看懂别人的话
我说的是pinjose所说完整的论述
“我们没有爱人的能力，需要耶稣先来爱我们；
而我们回应耶稣的爱，才能继而有耶稣的爱以爱人。
神就是爱，真正有能力爱人的是神的生命。”
召会实行爱人的方式与其他基督徒是不一样的
其他基督徒可能是传福音连结社会救助，召会可能就单传福音
而这是贵会的选择，我无意干涉