太2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人
的话了。
那怕你用最强大的圣经工具去找
也找不到有哪个先知预言提过拿撒勒
因为在旧约时代
根本没有这个地名呀
好喔
旧约时代也没有提到罗马
更不要说欧盟
但我们可以从蛛丝马迹推测某些经文是在讲罗马
甚至有人指证历历某些地方是在讲欧盟
(例如半铁半泥)
所以马太到底是凭哪一点
又是凭哪一个预言
推论拿撒勒就是旧约预言的那个地方呢???
欢迎有答案的各位提供解答
PS:保证你看了你们找到的解答
会更感到...

“众申言者”这复数辞，表明这话不是专指某一豫言，乃是由几个豫言（如诗二二6～7）的意义综合而成。拿撒勒人这称呼，也许是指赛十一1的枝子（希伯来文是netzer，奈则尔）。那里的枝子，表征基督是从大卫的父亲耶西的不发出的嫩条。到了耶稣出生时，大卫的王位早已倾覆，也就是说，大卫王室的干早已剪除。新的嫩条从耶西的不萌发，从他的根长出。这嫩条在寒微的环境中萌芽生长。耶稣不是生于显赫尊荣的王室，也不是长于耶路撒冷那样著名的城；祂乃是生于贫寒之家，长于被藐视的城。这一切使祂成为拿撒勒人（枝子），不是庄严大树高耸的枝子，乃是发自耶西的不，看来微不足道的嫩条。 马太福音 2:23#3恢复本注解关于耶稣的预言，很多是暗喻，所以“拿撒勒”才能成为受人藐视之地倘若真是这样，马太应该没有这么厉害，说明是圣灵光照才发现

你觉得恢复本是觉得"有可能"马太是这样想还是恢复本"肯定"马太是这样想的呢

推测，可能

对呀因为明显马太不知所云恢复本只是提供一个一整个合理到不行的解释

先知预言没收录进旧约不行吗?

问题在拿撒勒这个小镇何时才出现的

旧约正式定名已经是公元100年的事了，有没被纪录或佚失的预言其实是合理的事何况考量到当时犹太教才刚被耶稣搞过，真有类似的预言流传大概也会在正典化的时候拿掉

这个我反而觉得很有可能耶 哈哈不过从真以色列人拿但业说出拿撒勒能出什么好东西就代表连真以色列人都没听过这个预言了

to NEWCOP旧约正式定名是在西元397年的迦太基会议喔公元90年的犹太教和基督教早已分家犹太教的内部会议和基督教关系不大也感谢原PO的分享,这是我没注意,让我去研究了下,感谢!也感谢原PO的分享,这是我没注意的,让我研究了下,感谢!

我是突个方便所以用“旧约”的称呼啦正确的说法应该要用犹太教的称呼法“塔那贺”塔那贺正典化是100年左右的事，之后迦太基会议也没有对正典化的塔那贺提出变更除了顺序有调换之外，剩下的几乎完全接受然后称为旧约

有差次经XDD公元397年有明订旧约是73卷