有很多人已知道神的奥祕；
但是他们必须遵守一项严格的命令，
就是只传讲祂赐给人类儿女的祂那一部分话
语；那是祂按照他们对祂留意和努力的程度而赐予的。
因此，硬起心来的人得到较小部分的话；不硬
起心来的人就蒙赐较大部分的话，直到他获知
神的奥祕，直到完全明白为止。
硬起心来的人只得到较小部分的话，直到他们
对祂的奥祕一无所知；然后他们就被魔鬼俘
虏，任魔鬼的意思牵引，走向灭亡。这就是地
狱锁链的意思。
有关死亡，从必死复活到不死的状态，以及被
带到神的审判栏前，按我们的行为接受审判的
情形，艾姆莱克已经讲得很明白了。
那时如果我们的心已硬，是的，如果我们硬起
心来反对神的话语，使得我们心中没有神的话
语，那么我们的景况就可怕了，因为到时候我
们必被定罪。
因为我们的言语会定我们的罪，是的，我们一
切的行为会定我们的罪，我们必不被判为洁净
无瑕；而我们的思想也会定我们的罪；在这样
可怕的景况中，我们必不敢仰望我们的神；那
时我们若能叫岩石和山岳倒在身上，好躲起来
不见祂的面，我们一定会非常高兴。
但这是不可能的；我们必须走出来，在祂的荣
耀中，在祂的大能中，在祂的力量、威严、统
治中站在祂面前，在无限的羞耻中，承认祂一
切审判都公正，一切作为都公正，承认祂对人
类儿女慈悲，有一切的大能可以拯救每一个相
信祂的名并结出与悔改相称的果子的人。
现在看啊，我告诉你们，然后有一种死亡来
到，就是第二次死亡，也就是属灵的死亡；那
时死于自己罪恶中的人，像死于属世的死亡一
样，也必死于属灵的死亡；是的，就和正义有
关的事来说，他必定死亡。
到时候，他们的痛苦必如火焰永永远远上腾的
硫磺火湖；到时候，他们必因撒但的力量与束
缚，被绑赴永恒的毁灭，因为撒但已按照自己
的意思征服了他们。
我告诉你们，那时他们的景况必如同没有救赎
一样；因为按照神的公道，他们无法获得救
赎；他们不会死，因为那时不再有腐朽。
有人问说人要从死里复活，由这必死的状态变成不
死的状态，而灵魂永不死亡，是什么意思呢？
经文上说，神在伊甸园东边安置了基路伯和发
火焰的剑，免得我们第一对祖先进去吃生命树
上的果子，而永远活着，是什么意思呢？由此
可知，他们不可能有机会永远活着。
答：我们知道
亚当正如神所说的那样，吃了禁果而坠落；由
此可知，由于他的坠落，全人类成了一群迷失
而坠落的人民。
现在看啊，我告诉你们，如果那时亚当有机会
吃生命树上的果子，就不会有死亡，神的话成
了空话，神也就成了说谎者，因为祂说：你吃
了就必定会死。
我们知道死亡临到人类，是的，那死亡就是艾
缪莱克所说的死亡，就是属世的死亡；然而有
一段时间赐给了人，让他悔改；因此今生就成
了受验证的阶段，是准备迎见神的时期，也是
为我们所讲的无尽的阶段作准备的时期；那阶
段在死人复活之后。
若不是从世界奠基时就拟定好的救赎计画，
就不可能有死人的复活；但是，那救赎的计画
已拟定好了，那计画必促成我们说过的死人的
复活。
现在看啊，如果我们第一对祖先有机会吃生命
树的果子，他们会永远悲惨，因为没有准备的
阶段；那么救赎的计画必遭破坏，而神的话也
成了空话，没有功效了。
但是看啊，情形并非如此；世人已被指定必须
要死；死后必须接受审判，就是我们说过的审
判，那就是终结。
神指定这些事一定要临到世人后，看啊，祂深
知世人必须知道祂指定给他们的事。
因此，祂派遣众天使与他们交谈，让世人看到
祂的荣耀。
他们从那时起开始呼求祂的名，神就与世人交
谈，让他们知道从世界奠基时就已预备好的救
赎计画；祂按照他们的信心、悔改和圣洁的行
为，让他们知道这计画。
因此祂将诫命赐给世人，他们先违反了最早赐
给他们的有关属世事务的诫命，变成像众神一
样，能分辨善恶，使自己处在自主的状态，或
者说被置于自主的状态中，随自己的意志和愿
望做好或做坏

摩门教