Re: [讨论] 给大卫的约和给所罗门的约是同一个吗?

楼主: rehoboth (火流星!降临!)   2018-06-30 02:13:18
※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言:
: ※ 引述《damonwhk (Damon)》之铭言:
: 一、就字面上而言:
: 大卫的约,神直接应许‘我必”
: 所罗门的约,神说‘你若...我就...正如...”
: 两者相较,大卫的约并没有设立前提,
: https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-davidic-covenant.html
: 这边也说
: “大卫的约是无条件的,因为神没有将任何顺服的条件放在约的实现上。
: 确保所立之约仅仅依赖于神的信实,完全不依赖于大卫和以色列的顺服。”
: 但所罗门的约却说“你若...我就...”明显有默认前提。
: 而且大卫的约中说到他若...我的慈爱仍不离开,后面还是应许国位永远坚立
: 但所罗门的约却说‘若你们转去...我就必...”就不谈国位坚立了
: 所以我认为这2个约不是同一个约。
: 两个是不是同一个约我是不知道啦,但是大卫之约肯定不只一个 :)
: 代上22
: 大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华─以色列的神建造殿宇,
: 对所罗门说:我儿啊,我心里本想为耶和华─我神的名建造殿宇,
: 只是耶和华的话临到我说:你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为我的名建
: 造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
: 你要生一个儿子,他必作太平的人;我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他的
: 名要叫所罗门【即太平之意】。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。
: 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子;我要作他的父。他作以色列王;我必坚
: 定他的国位,直到永远。
: 这里没有提到“坚立国位”的条件。
: 代上28
: 大卫王就站起来,说:我的弟兄,我的百姓啊,你们当听我言,我心里本想建造殿宇,安
: 放耶和华的约柜,作为我神的脚凳;我已经预备建造的材料。
: 只是神对我说:你不可为我的名建造殿宇;因你是战士,流了人的血。
: 然而,耶和华─以色列的神在我父的全家拣选我作以色列的王,直到永远。因他
: 拣选犹大为首领;在犹大支派中拣选我父家,在我父的众子里喜悦我,立我作以色列众人
: 的王。
: 耶和华赐我许多儿子,在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位,治理以色列人。
: 耶和华对我说:你儿子所罗门必建造我的殿和院宇;因为我拣选他作我的子,我
: 也必作他的父。
: 他若恒久遵行我的诫命典章如今日一样,我就必坚定他的国位,直到永远。
: 这里有提到“坚定国位”的条件。
: 王上2
: 大卫的死期临近了,就嘱咐他儿子所罗门说:
: 我现在要走世人必走的路。所以,你当刚强,作大丈夫,
: 遵守耶和华─你神所吩咐的,照着摩西律法上所写的行主的道,谨守他的律例、
: 诫命、典章、法度。这样,你无论做什么事,不拘往何处去,尽都亨通。
: 耶和华必成就向我所应许的话说:你的子孙若谨慎自己的行为,尽心尽意诚诚实
: 实地行在我面前,就不断人坐以色列的国位。
: 这里有提到“不断人坐以色列国位”的条件。
: 结论:
: 1. 大卫记错上帝应许的条件
: 2. 大卫私自加了上帝没说的话
: 3. 圣经作者私自加了上帝没说的话
这是因为你没有考虑到申命记的应许
"国位坚立",并不只是"王"一个人的事情而已
而是反应了神的百姓全体
对于"承受应许之地为业""可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久"
这在申命记已有提及
如果国民都被"痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂"攻击
乃至于"在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌"
(申命记28:48)
那么即使王还在位上,也不算"国位坚立"
不是大卫记错,也不是大卫私自加了上帝没说的话,也不是圣经作者加了上帝没说的话。
只是你没有把上帝透过先知所传的话,连贯衔接起来。
而大卫做为神的子民,他把神藉著摩西所讲的话,传给他的儿子,并没有什么问题
而若说那是"有条件"的应许,倒不如说是神拯救的其中一环
如同保罗的理解
 神并没有弃绝他预先所知道的百姓......照着拣选的恩典,还有所留的余数。
......以色列人所求的,他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了;
其余的就成了顽梗不化的。......我且说,他们失脚是要他们跌倒吗?
断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤。
弟兄们,我不愿意你们不知道这奥祕(恐怕你们自以为聪明),
就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救。
申命记29章讲了
耶和华在埃及地,在你们眼前向法老和他众臣仆,
并他全地所行的一切事,你们都看见了......
所以你们要谨守遵行这约的话,好叫你们在一切所行的事上亨通。
(申命记29:2-9)
30章就提到违约的时候,要悔改,神还会拯救
我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上;
你在耶和华─你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话
你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华─你的 神,照着我今日一切所吩咐的听从他的话
那时,耶和华─你的 神必怜恤你,救回你这被掳的子民
(申命记30:1-3)
但耐人寻味的是,31章,上帝就跟摩西预言
你必和你列祖同睡。这百姓要起来,在他们所要去的地上,
在那地的人中,随从外邦神行邪淫,离弃我,违背我与他们所立的约。
还吩咐摩西先写好一篇歌
"教导以色列人,传给他们,使这歌见证他们的不是"
约有了,条件列出来,行为还没做出来,上帝就先要摩西写歌"见证他们的不是"
如果我是以色列人,我都还没做,你就先说我错?还先派人写歌?
而保罗纵观了历史,总结说
你们从前不顺服 神,如今因他们的不顺服,你们倒蒙了怜恤。
这样,他们也是不顺服,叫他们因着施给你们的怜恤,现在也就蒙怜恤。
神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。
深哉, 神丰富的智慧和知识......万有都是本于他,倚靠他,归于他。
: 请来电0806449来投下您宝贵的意见。
: 摇摇尘罐 :)

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