1.来10有呈现一个问题是pin没有注意到的，
就是犹太基督徒把耶稣的祭看成是旧约的牛羊之祭之状况。
来
10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；
10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，
10:29 何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，
你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！
按旧约，献完牛羊后，若再犯罪，就是再回去献牛羊即可，
就是将牛羊之祭“当作平常”；
但若一个基督徒把这个逻辑套用到新约来，
就会因为把耶稣身体之祭“当成平常”，导致“践踏　神的儿子”。
这个状况，我们这些外邦基督徒会不会犯？
若我们轻看耶稣的救赎，想说每次犯罪完认罪就好，
可能变成轻浮看待“耶稣那一次的献上”，就是所谓“廉价恩典”的问题。
忧伤痛悔的心，神不轻看；
故若挣扎过还是犯罪，然后悔改，就不是“把耶稣身体之祭当成平常”

th晚点再来，不过你说重钉十字架与重新懊悔的关系是？如果我没解读错，xe方的tf与th都否定了xe的解释xe是因为不信的人如同钉耶稣十架的那些人而无法悔改这应该是目前没有任何人认可的解读他的钉耶稣十字架是因，无法悔改是果而就目前看来，tf，th应该都不是这样的解法而比较接近我说的，重新悔改，就像是重钉耶稣十字架当然，这边重新悔改的意思，我们全部都不同