tf提出两个质疑，其实推文中我已经回答过。
但是讨论到后来变成我们提不出合理看法
或者tf,一直认为的胜利，这让人有点莫名奇妙

千年国地上不是灵体喔

如果照第三点，地上的(以色列人)和绵羊，确实不是复活不朽坏的

问题一就是如果你知道耶稣一年后会再来，那你就会在日历上标注好，全部的人都会互相提醒，而这个试验也就毫无用处问题二是如果解释被围攻的是属地的千年国，那么是可以说的通的，如果是属天的圣徒那就说不通。另外你引所多玛的事件，因为天使显现才会有被围的错觉这就变成人愿意相信的是什么了，但是我说明的是无千并非无法解释，只是你不相信而已，而那一种解释更符合经文及解经的原则，就留给看的人决定

那个你们有听过两约之间的历史吗但以理书的预言 除了一七跟复活还没应验其他都在两约之间全部应验了但事实上 事发当时没人相信那天就会是今天http://www.biblesharing.com/22023.htm

简单的说：地方召会解经完全错误，TJC完胜！基本就是这样！

当启20:4的复活为灵复活解的时候，人会在主再来才发现那个一千年已经结束

看用什么默认囉...默认不同，结论就不同；现在只是要展演两方各自的大小前提与推论过程罢了，说要比较，就要固定某些前提才有意义

这不叫论点薄弱，而是你用神的大能会成就来补论点的冲突

其实，tf根本不知道自己在讲什么。不然，为何不像我方一样，用一贴，完整并详细的(包括经文)讲出自己的观点。然后，乖乖坐着，等被k。不过，估计tf没这胆。建议:5000字论文，带经文，出处等。

必朽坏（体）不能承受不朽坏（国），这就指著复活以后神的国度不属世界。绵羊得到的是永生，你们让他们成为还要再受试验的国民，这难道不是经文冲突？

你们两位都弄错了绵羊不会在一千年结束后背叛神因为这些绵羊是亲身经验过一千年前的大灾难的他们在最无助时 耶稣拯救了他们会背叛的是 在千年国里出生的新生代罗马书里面的患难生老练那个老练的希腊文是患难后产生的品格而这品格是千年国出生的新世代所不具备的而这样的人就不懂的有神的可贵老一辈死光+1