主体有：
神、撒旦、天使、人A(吃善恶果前)、人B(吃善恶果后)、
人C(听道后)、人D(洗礼后)、人E(末日或千年补习班的复活后)、
耶稣A(受死前)、耶稣B(复活后)、圣灵(保慧师)
前提一：所有的主体都可分拆=灵+魂+体
前提二：灵的种类=圣灵(活)、圣灵(死)、邪灵
前提三：魂的种类=自由魂、不自由魂(不自由是从被撒旦控制去理解)
前提四：体的种类=毁坏体、不毁坏体
构成分析：
一、神=圣灵(活)+自由魂+不毁坏体
二、耶稣A=圣灵(活)+自由魂+毁坏体
三、耶稣B=圣灵(活)+自由魂+不毁坏体
四、人A=圣灵(活)+自由魂+毁坏体
五、人B=圣灵(死)+不自由魂+毁坏体
六、人C=圣灵(死)+1%自由魂(仅限洗礼的意志)+99%不自由魂+毁坏体
七、人D=圣灵(活)+自由魂+毁坏体
八、人E=圣灵(活)+自由魂+不毁坏体
九、撒旦=邪灵+自由魂(?：这边有争议)+不毁坏体
十、天使=圣灵+自由魂(?：这边有争议)+不毁坏体
十一、圣灵=圣灵+自由魂+不毁坏体
备注：
1.因为神=耶稣B=圣灵，在TJC的独一神观视同同质同体。
2.自由意识被解读为先存在于圣灵，通过一口气进入人的魂中。
3.所谓吃的日子必定死是指圣灵，即人A=>人B。
4.没有听过福音者是人B，当然犹太人不在这个分类中，他们得救会走另外路线。
5.人C的1%自由魂，就是芥菜种，此时的魂是同体不同质。
6.人E其实跟耶稣B理性上看不出分别，若视为与神同质同体，则在自由上产生矛盾。
7.人C->人D其实按自由的程度可无限切分，TJC认为的得救(灵活了过来，自由1%)、
得胜(自由100%)大约是在这段过程...
最后，其实我个人根本反对这种分类法...
“神是可以被分拆的吗？”
“你的自由和神的自由又是如何区别呢？”
“魂的组成如此复杂，好似把自由等等矛盾锁在这个夹层，这能算做一元吗？”
“自由的意识到底是什么...”
所以写这篇也是蛮痛苦的就是XD