※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：
: ※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：
: : 召会的思想真奇怪，一方面觉得顺从圣灵的带领要得胜很难
: : 但是在补习班没有圣灵的带领，只要蹲久了就会得胜。
: : “然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”
: : “感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”
: : 诗歌不是常常有唱吗？靠着主得胜。
: : 你们是靠着补习班得胜？
: : 谢谢大家:)
: :

第二次的死与第二次死的害有何关系？1：同样的事物。2：有某种密切关联。3：完全不同。圣经没有给明确的答案。我们不该排除任一种可能。倪弟兄和李弟兄的信息也是强调信徒不会灭亡。若真是火湖，信徒也同样不会灭亡。

生命读经马太福音第六十六篇，两位要读清楚点，df也一直说小孩不会去火湖

别理他了。。。信用已经破产。

是火湖也可能是对的，只要不是永远在火湖里，只有一千年在火湖里，也是合乎圣经的。

yee 你的这个推论似乎违反召会说法

可以接受啊，失败信徒有处罚，但圣经本来就没明言

tfnop,失败的信徒既受到惩罚，又能进入圣城，不至于违反。

我的意思是说，召会方面的说法哀哭切齿不是在火湖，因为火湖是山羊跟假先知的去处

有处罚，但圣经本来就没有说清楚阿那就照着圣经提供的资讯吧

哪一篇信息说不可能在火湖？

你自己去读一下马太66篇生命读经，那里写着失败的信徒不会去火湖，因为火湖等于灭亡

总之，不会永远灭亡有可能是被火炼净

你最好统一一下，要嘛说生命读经写错了或者是猜测而已，要不然就是证明哀哭切齿绝不是火湖。又要是火湖又要不灭亡这可是超出这两种论述

你的态度最好注意一下，一副痞痞的样子别人有义务回你？讲的都很清楚，是你在那边无聊挖地板

但是生命读经说哀哭切齿是在外面的黑暗，而这个黑暗不是火湖

以圣经来看无法断定，那就不要断定吧。把灭亡定义为永远在火湖里，暂时在火湖里不算灭亡，也可以自圆其说。也符合主恢复关于得救与得胜的说法。

那你可以建议生命读经不要那么一槌定音，但是暂时在火湖不会灭亡其实也是缺乏经文根据

所以我说这是一种可能。

但是现成就有一个符合经文的解释，就是哀哭切齿等于火湖等于永死但不湮灭，只不过你们不信

信徒有永远的生命，不会永死。约、三、16是证明。

又循环XD

什么循环？前面讨论内容太冗长，我也没细看。

假信徒不在约3:16的保证里面。"失败信徒"是真的信徒，还是徒有表面的假信徒，这个部分两方各执一词。就又回到真信徒是被“简单信”界定，还是“真实的信”来界定的问题。还有就是，“简单信”一定会变成“真实的信”吗？还是有可能只停在加尔文所谓“短暂的信”而已？“称呼主阿主阿的”就是简单信，所以你们认定为真信徒，但我们是用真实的信来界定真信徒。单纯用pin的术语来谈，应该就是这样。

从哪里看出哀哭切齿的是假信徒？

不，他们也有真实的信他们之所以被责备，是不足而非没有在我的论点中，简单信必定带来真实的信，不用切割他们责备是因为“活出”太差，问题不在于里面有没圣灵

就算是信心不足、小信的人，他们仍是真信徒。反对信徒经过千年惩罚后仍然得救的人没有合理解释。