这篇讲加尔文
解经不跟加尔文一样就很糟糕？
圣经真理是一步步被解开恢复的
马丁路德恢复因信称义
加尔文强调救恩是救到底
盖恩夫人恢复内里生命的路
穆安得列恢复内住的灵
还有很多他们每一位在他们擅长的点上解经都是超越前人的
怎么看他们的解经并不是简单说他们的解经与前人不同就是错
加尔文很明显看到救恩一定永定
这点与我们立论完全一样
就是无论如何，一个受了圣灵，成为神儿女的一定不会失去救恩。
而这点与oy完全相反
他是说受了圣灵，是神的儿女还会失去救恩
而且他自己说救恩会失去，而且不会失而复得(失去就再也得不回来)
完全就是错误的观念
不过他有短期失忆的倾向
等下他又跳出来说我改他，我再把证据给他看看
然而加尔文没有看到千年国道理
千年国是比较晚期才恢复解开的真理
牛顿达秘，弟兄会都有研究
千年国理论在教会历史上从未被定为异端
相反的因为符合圣经，非常有力
加尔文没看到千年国
面对失败的基督徒就非常为难
一面圣经说明救恩不会失去
一面又好像有些圣徒会被拒绝在天国外
他只能解释说那些是从未得救。
这并不是说加尔文不行
而是每个时代都有每个时代解开的真理
而oy等人一面违反了救恩不会失去的经节
同步错解了失败圣徒的处罚
这就是问题大了
我想加尔文还活着
不会希望有人拿他来六的解释来证明救恩会失去