※ 引述《jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)》之铭言：
: 一、圣经启示:神救了我们，不是按我们一时的行为，乃是按祂在万古之先，
: 在基督里所赐给我们的恩典。
: 这恩典既是神在万古之先，在基督里就赐给我们，
: 不是在今天因着我们的行为才赐给我们，就以后也绝不会受我们行为而有所变动。
结3:20 再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；
因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念
上帝当然会变动，会因为后来的罪而不记念先前的义。
上帝不是创世以先就预订好一切的神，而是会乐意与我们互动
并后悔不降所预订的灾的神。
: 二、如果失败的信徒仍会永远灭亡, 那么是不是可以来位大伟人在各基督徒信主之后,
: 赶紧杀掉基督徒, 以免基督徒后来失败被丢在火湖? 这样的"大伟人"竟决定了
: 基督徒的永远得救与否?!
这样的假设无意义，没有人可以确信你是不是真的信主重生，而不会误杀。
: 三、许多神的儿女无法完全得胜，但也没有追求世福、享乐、或迷失在属世洪流，
: 但结局却永远灭亡，这样的信徒岂不是世上可怜的一班人？
套用预定论的说法，这些人一开始就没有得救。
: 四、圣经启示:神的爱远胜过父母对子女的爱。世间父母有可能将儿女撇弃、
: 永不管，但天父不会如此. 如果我作罪人的时候，神就爱我到一个地步，
: 甚至将祂儿子的生命都赐给我，难道说，我作基督徒之后，当我信心薄弱,
: 灵性软弱、离开主，我攀不上一定程度时，祂就不要我了？
: 如果我作罪人的时候，祂的儿子都能为我死在十字袈上，
: 难道今天我信了祂，只因为稍微一点软弱或离开，祂就不爱我了？
圣经也启示，上帝是公义的主，万不以有罪为无罪。
硬着心不悔改的人，最后会得到公义的审判，就是永死。
: 五、圣经启示: 众信徒乃是基督的身体,各信徒乃是各肢体。
: 假若祂身体许多部分被永远的被丢在火湖，基督将成为永远残缺。
套用预定论的说法，会被丢火湖的从来都不是基督的肢体。
: 六、圣经启示: 众信徒乃是神的居所、灵宫. 若信徒永远的被丢在火湖,
: 那么神的最终居所(新耶路撒冷)无法诞生.
你的常理有问题。一栋房子会因为少一块磁砖就盖不起来？
: 七、圣经启示: 信徒的救恩有圣灵为质押在信徒里。
圣经也说不要硬着心使圣灵担忧，圣经也有参孙的例子，神的灵
后来离开他了。
: 八、圣经启示: 耶稣在为我们信徒代求、救到底。
: 若信徒会永远失去救恩,那么耶稣的拯救就落空.
这个论述逻辑有问题，一个人故意不被救，我们会说耶稣救不了他？
: 九、圣经启示: 信徒有永生、永不灭亡. 若信徒会永远失去救恩,
: 那圣经的应许会落空.
圣经也说，
“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。”
但现实是的确有许多圣徒被逼迫而殉道，难道圣经的应许落空了？