※ 引述《15》之铭言：
: 请问这边的奴仆的心的意思是什么?
: 如果基督徒具有奴仆的心，那表征出来的是什么?
: 会是认为救恩是不稳固的，然后会失去奴仆的位份吗?(因为不努力当奴仆)
: 请问这边的儿子的心的意思是什么?
: 如果基督徒具有儿子的心，那表征出来的是什么?
: 会是认为救恩不会失去，神儿子的位份永远不会失去吗?
: 我可以这样说吗
: 具有奴仆的心的人，与具有儿子的心的人，是有完全不同的救恩观的
这问题其实牵扯得救观、末世观，先说我的结论：我认为有些基督徒末世不会得救
什么是奴仆的心，就是害怕
不信神，害怕死亡
信了神离弃救恩，害怕不得救
这些都是奴仆的心
罗8
13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
保罗写作的对象都是基督徒，因此他并不是说：只有外邦人不会得救
因此是否得救看的是你是否顺从圣灵而活
耶稣已经为你死了
在你信而受洗的那刻，你已经得救归主
所以你不必再害怕了
23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，
乃是我们的身体得赎。
24我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢
（有古卷作：人所看见的何必再盼望呢）？
25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
我们已经得救却还没有得到天上的产业，直到末日我们得到属儿子名分的产业
基督徒也是有可能失去救恩的，如果你离弃了这个救恩
来10:26　29
因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了
何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，
他要受的刑罚该怎样加重呢！
罗11:20~22
不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。
神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；
只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。
砍下来就是不能得救
太25
十童女指的是基督徒，领银钱的仆人是基督徒，绵羊与山羊也是基督徒
所以基督徒要时常担心害怕不能得救吗？并不是
只要你随从圣灵而活就不必害怕
跌倒了就要站起来、时常预备灵修、努力去作工、看到机会就去行出爱心
这些并不作难，只要顺从圣灵你就自然可以做到

tf大，我们这些不是真耶稣教会的，照你尾段行，会得救吗

你觉得呢？我不想回到争论方言的问题上

这不是方言的问题，这是更严重的问题

那你来我们教会听过了再下结论不迟

来10：26，不是指救恩会因为犯罪而消失。而是指著那些希伯来人说，不能再去走犹太教的回头路。

yes,要知道整段主题，不然就会断章取义

11:20 的折下来是对以色列人说的吧得救是一次性的 但得救不等于得胜

22节却是对基督徒说的离弃救恩，无论是回犹太教或其他信仰，又或者没有神，不是都ㄧ样的结果我可没说犯罪救恩就会失效，跌倒了要站起来

加拉太书5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、5:20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、5:21 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。马太福音13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，13:42 丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。马太福音7:22 当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”

罗11：22，拜托你从罗10开始看下来，你就可以知道在 罗11：22的"跌倒"，是什么意思

谢谢各位的补充尤其谢谢t大

得救不是一次性的东西，当你离弃耶稣，就失去永生了罗11:22也说了，被砍下来就是失去救恩，福音书也有砍掉的比喻。

圣经哪里说砍掉是失去救恩？不要自己添字好吗