路加福音 第十五章
27仆人说：你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病的回来，把肥牛犊宰了。
28大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。
29他对父亲说：我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，
叫我和朋友一同快乐。
大儿子看到自己做得很多
但父亲对自己的爱来说，似乎好像没比较多
超出自己所能理解的
也看到了，小儿子这样搞
竟然也能跟自己一样，继续继承产业家业
岂不森77??
请问这边，小儿子还能继续继承家业产业吗?
如果能，圣经对基督徒的启示来说，这边的产业家业指的是什么?

这个故事的小儿子见到父亲第一句话就是自己不配做儿子阿如果他今天仍趾高气昂的以儿子身分回去那财产，拿完又去外面挥霍一空那大概会变成另一种寓言甚至以极端的因信称义来看，这故事会变成父亲命人暗中关照他儿子，任他怎样挥霍都衣食无缺

神管教的手有这么轻松吗？在世时管教，死后也有管教你的概念一直是这管教算不得什么事实上，1000年的刑罚绝不是你想像中这么容易

小儿子也知道父亲的帮忙，所以仍然持续挥霍

小儿子如果精明，就知道该讨神欢心，以免被鞭打如果不精明，神也预备鞭子和杖，你怎么会觉得这容易呢就像学校没有21，所以学生就尽管混？没过还是不能毕业啊讲的没有21就不会认真读书一样...没有21所以那些人就可以在学校混40年终身有这么傻的，自己也尝到苦果董事：校长，怎么可以没有21，那些学生不就不用读书了？校长：被当的要被当众鞭刑100下作处分。董事：不行啦，反正他想说又不会被退学，被打1000下也没差。校长：那你说怎么办？董事：被当就枪决阿，看谁敢被当...校长：那就比照办理吧！拿出枪轰向董事。(你当年也被当过阿)

我觉得以21的比喻来看，纯粹的因信称义会变成学校20年后一定给你张毕业证书(正常人还是四年毕业)而我认为因信称义会比较像是：被当一次之后重修，老师会把门槛调成出席率，作业成绩，考试里面取最高的，出席你有签到就好，作业用超的都可以，考试直接把考卷给你带回去写，当然你的成绩会比那些考100分的难看，但至少还是能毕业；但如果有人明明已经做到这种地步，课不上作业不交考试缺考，总不能因为他是那个学校的学生就让他只是晚个16年再让他毕业吧？

四年后，就没机会抄囉，后16年是拿鞭子逼你苦读那时人必后悔，没有在前四年好好读所以，这不是很公平吗？不但错过了16的荣耀，享福。还要付出更多倍的努力

圣经从没说死后有管救这回事，预定论者不要硬拗

人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。 哥林多前书 3:15如果你要硬拗这不是管教，我想强辩的是谁很明显其次，圣经也没说过管教只在生前阿楼下jd就列出各种死后的管教