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BASICA (二楞子)
2017-06-20 19:53:44※ 引述《aun5780 (梦境)》之铭言：
: ※ 引述《BASICA (二楞子)》之铭言：
: : 大乘非佛说是一个历史事实。但是“大乘无佛法”不是那样。
: : “耶和华感动人有了圣经”所以圣经是“神的话”他是这样来的。
: : 你最好用法律文书那样的观念一层层解析他到底跟人说了什么答应了什么事情。
: : 这就是法律上“因信称义”的观念。
: 为什么我押宝耶和华呢?
: 先请看佛教最重要的经典
首先、耶和华不是历史人物。也许你坚持他是活生生的人物。耶稣是历史人物。但是历
史人物有一个生平年月、耶稣传道只有三年，三十岁以前的生活不见于纪录。福音书大量
记录他人生最后的几周。然后就是复活升天。
人神的交往持续在信徒的人生中、需要努力！譬如说他绝非是活生生住在你家里面。
但是教义上神无所不在：他在我心里在我面前。
其次、我不承认佛教最重要的佛经是净土弥陀经。我事实上发现很多佛经的历史问题。
而且佛经出现年代持续到佛灭后一千年。这都是历史事实。佛经跟圣经一样：你看他
教义上恰当与否为信仰主要考虑。
我持续阅读佛经、哲学上思想上文学素养上受到很大的启蒙启发和享乐。
放下佛经读圣经。都是在回味我的少年生平。盼望死后的复活永恒的生命。希望得到一贯
的真理普世的价值。
内心用学术角度读圣经、只是保持我的一个冷静头脑。就好像我读佛经很冷静一样。
所以AUN你日后都可以跟我谈这些。我也很可能步你之后受洗。原初我以为受洗的标准是
十诫。结果神父要求我认同全部天主教教义才可以受洗。摩门教传教士说受洗前要问我
五个问题：有包括接受摩门经、唯一教会、教会有先知……
结果我到现在都没受洗。我主要想看看有没有跨宗派（强调和好一致）以圣经为主轴
的教会。聚会唱诗祷告忏悔读经。
: -佛说阿弥陀经-
: 这可是台湾大多数佛教徒的安全保障
: 但这本书会比耶和华的考证更加可信赖吗
: 我们只看第一段经文就可以知道了
: 佛说阿弥陀经
: http://book.bfnn.org/books/0086.htm
: 如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗
: 汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱𫄨罗、离婆多
: 、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾
: 那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
: 这边有提到一位大阿罗汉
: 阿难陀
: 如果你真的有学佛过
: 你就会知道
: 阿难陀这时候根本还没有证得阿罗汉
: 第一句就不可靠了
全部的大乘佛经都有考据上的问题。就算你看原文梵文，他时代感语感文法差异之大。
绝非佛世所造。全部出现的满天神佛，也都不是历史人物。我只能读翻译成中文的佛经。
: 补充:这应该是汉文翻译的问题
: 感谢 kalestorm 大提供梵翻英本
: https://goo.gl/zPS92q
: 修饰 Ananda 的只有 monks
: 并不包括 arhats
: 特指更正