我就再写点教学文
※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：
: ※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言：
: : 不过其实在这里还有一个更明显的证据否定你的猜测
: : 25节
: : 我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，
: 1.先知书应该对照观看，可以对神的启示更加全面
这原则是对的。但你误用此原则
因为还有另一个原则的优先性比这原则更高
就是"在同一卷经文中找寻作者的解释"
我已经明确的列举经文
约珥就已经明著写出来"上帝说那个军队是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫"
除非你能证明该句是另起段落且不接续该段前文主题
否则忽略原作者自己的补充解释，舍近求远企图"对照"出符合自己结论的作法
是在"找经文替自己背书"，不是在"解释经文"
若要说蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫是比喻，那你要根据该段文意确定喻体、喻词、喻依
在别人质疑你结论的时候补充解释，而不是跳针重复
或者拿别卷书说那就是比喻，那是误用了"对照"
: : 经文只有提到耶和华的吩咐"你们应当......你们要......你们要......"
: : 最多也只有提到
: : "事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣"
: : 百姓和祭司有没有照着做呢？
: : 不知道，经文没写
: : 所以你说"百姓悔改"，是跳跃的推论
: 如果1-11是被掳，那么12-17悔改就不算是跳跃的推论
: 17事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣，说：耶和华啊，求你顾惜你的百姓，
: 不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：他们的神在哪里呢？
: 如果不是战争列邦不会管辖他们，只会有财物的损失
士师记，参孙的记载
士师记14:4
他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。
那时，非利士人辖制以色列人。
那时，非利士人辖制以色列人
那时，以色列人和非利士人之间有没有战争？
没有，甚至让耶和华要"找机会"攻击开战
有疑问吗？要继续吗？