十九至二十世纪中叶时，基督新教对于知识与信仰间的关系基本上分为三派，
到了二十世纪下半叶至二十一世纪，这三派基本上已经开始重组了，
但基本上仍可以此光谱/类型学来初步逼近。
首先，按David Tracy的区分，神学的论域或做神学的处境基本上有三种：
学院、教会、社会/政治。
把这个处境与三派相乘，会呈现如下类型学的光谱：
1a.基要派右派或极右派（社会） 知无关于信
1b.基要派反文化派（教会） 知＜＜信，或者知无关于信
1c.基要派超文化派（学院） 知＜信
2a.福音派温和右派或右派（社会） 知＜信
2b.福音派宣教派（教会） 知与信不冲突，或信稍大于知
2c.福音派转文化派（学院） 知、信并立，或知稍微小于信
3a.自由派温和左派、左派或极左派（社会） 知稍微小于信
3b.自由派礼仪派或反礼仪个人主义（教会） 知＝信
3c.自由派属文化派（学院） 知＞信，或知＝信
至于后自由（后现代神学的一支）基本上是站在一个高度来看以上的光谱；
因为知与信基本上是以辩证的关系或相互循环的关系存在与运作的。