Re: [问题] 家人不信主.将来我们可以在天堂团聚吗?

楼主: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2016-07-19 16:09:22
※ 引述《pinjose (jose)》之铭言:
: 这个我也是一直在思考探讨的问题
: 纯讨论
: 马太25章32到46节的绵羊是怎么得救的
: 那边是用善待基督徒这个标准来衡量
: 有善待到永生
: 没有到永远刑罚,应该就是火湖
: 这个标准跟基督徒得救的标准不同
: 首先他们应该不是基督徒
: 因为基督徒不会因为没有善待弟兄就永远刑罚
: 也就是说,这边明显就有一个例外摆在这
: 或许更严格来说,也许也不算例外。
: 因为这边的这种“到”永生,跟基督徒的
: “得”永生,应该是两回事
: 更进一步来说基督徒的得救
: 跟这边免除火湖的得救似有不同
: 希望大家能就经节给与帮助解惑,谢谢
该处绵羊与山羊之例
有一种解经类似是这样的:
这世代末期,基督回到地上,在哈米吉顿毁灭那些跟随敌基督的外邦人
(启十六14,16,十九11~15,19~21)之后,在地上所余留的外邦人,
就是马太25章32到46节的“万民。”
他们都要聚集在基督荣耀的宝座前受审判,
这是千年国度(启20:1~6)之前,基督对活人的审判,(徒十42,提后四1,)
不同于千年国之后,基督在白色大宝座前对死人的审判。(启二十11~15。)
对此处"万民"活人的审判,是基督在空中审判台前审判信徒(19~30)之后,
来到地上施行的。
该处的"万民"仅包括那时的"活人"。
  主耶稣再来,清理这世界后,会进入千年国度时期(启20:1~6),
“绵羊”要迁到千年国里,在基督和得胜信徒的君尊治理之下,(启二26~27,十二5,
二十4~6,)并在得救犹太人的祭司职任之下(亚八20~23)作百姓。
这样,他们就要“承受那(要来的)国。”
千年国有三部分:
(一)地上的部分,是神创造的福所临到之地,如创一28~30所说的;
(二)迦南地上以色列国的部分,从尼罗河至幼发拉底河,得救的犹太人要在那里
治理全地;(赛六十10~12,亚十四16~18)
(三)属天、属灵的部分,(林前十五50~52,)是诸天之国的实现,
得胜的基督信徒要在其中享受国度的赏赐。(五20,七21。)等候千年后新天新地。
“绵羊”所要承受的部分,乃是(一),被(二)(三)管治。
以上摘编自:圣经恢复本注释
http://www.recoveryversion.com.tw/
作者: pinjose (jose)   2016-07-20 07:46:00
善待基督徒的活人可以成为国民,但是善待基督徒的死人却要到火湖,似有奇怪有没可能,死人只是还没复活被审判,到时仍有这个标准呢
楼主: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2016-07-20 11:19:00
回归圣经来看,应没能这样比照。永不灭亡时机点在死前。活着才有机会。
作者: pinjose (jose)   2016-07-20 14:15:00
j兄且看,之前还有一个凉水比喻,当时能给使徒凉水的,应当在主回来时也是死人,主说他们不会失去他们的奖赏
楼主: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2016-07-20 16:00:00
你解该处的"赏赐"=不永远灭亡,根据为何?因"奖赏"可能是物质的或社交的或心理上的,活着时可得者
作者: pinjose (jose)   2016-07-20 17:16:00
两处经节可对照,皆为善待基督徒
楼主: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2016-07-20 19:26:00
我们只能说两者都有赏赐,但无法确定是一样的赏赐

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