约翰福音第五章1~16节
5:1 这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；
5:3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷加：等候水动；
5:4 因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）
5:5 在那里有一个人，病了三十八年。
5:6 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
5:7 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别
人比我先下去。”
5:8 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”
5:9 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
5:10 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的
。”
5:11 他却回答说：“那使我痊愈的，对我说：‘拿你的褥子走吧。’”
5:12 他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？”
5:13 那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。
5:14 后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更
加利害。”
5:15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。
5:16 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。
摘录CBOL注释，资料来源信望爱站，如果可以请补充
(1)犹太人责备病人触犯律法，病人推卸责任给耶稣。 5:10-13
●“今天是安息日”：原文是“那天有安息”（指节期的安息，非每周的安息）。
●按犹太拉比对第四诫的解释，安息日不可做的工包括移动家具及搬负重担。按犹太人的
看法，除非病人性命堪虞（可以治疗到半死不活），不然在安息日治病是违法的。
(2)耶稣告诉病人不要再犯罪，病人出卖耶稣，结果犹太人逼迫耶稣。
5:14-16
●“做了这事”：原文的动词时态有继续进行动作的含意，意味不只一次事件。
◎显然其病与罪有间接关系。
(3)耶稣陈明安息日的真义，不是啥事也不做。因神（其父）做事，故耶稣亦做事。
5:17-18
●“父”：此字有“同质”，“所从出”的意义。因此犹太人由此字察觉到耶稣有把自己
当成神的意味。
（可参考18节中犹太人的反应）而一般犹太人并不称上帝为“我父”，
而只称“我们的父”，因此这种宣告是表达耶稣与上帝有极亲密的关系，
并将自己与上帝当成同等。
◎上帝造物后，在安息日还是做工，保守选民。而以色列人安息日的平安端赖上帝不间断
的保护，因此上帝在安息日也不断的作“摄理”的工作。
(4)犹太人想杀耶稣，因其犯安息日且自以为与上帝平等。
发问：在这里“摄理”是什么意思呢？