创作者追求灵感 碳笔真实呈现 《诗篇73篇》入围台北电影节动画片
亚萨对上帝的独白与哀告
http://www.cdn.org.tw/News.aspx?key=8492 基督教今日报 记者 / 杜胤广
《诗篇73篇》成为电影动画创作的灵感，更恩典的是，其入围今年台北电影节“最佳动画
短片”！
入围第18届台北电影节最佳动画短片的《诗篇73篇》，作者黄威凯以碳笔作为动画制作的
素材，将以色列敬拜领袖“亚萨”内心对上帝的独白与哀告，搭配音乐诠释出信仰中的痛
苦经历。
该片不仅入围今年台北电影节最佳动画短片，也是黄威凯弟兄的毕制动画，更是使他成功
取得英国皇家艺术学院(Royal College of Art)动画系学位的作品。然而，以诗篇作为创
作源头，其实也与他和妻子在信仰上的历练有关。
3年前，受洗信主不久的俩人，在婚后为让黄威凯完成动画梦，随即飞往英国伦敦展开新
婚生活。但对信仰认识不深的他们，到了当地，除面临生活上的挑战，语言、课业与文化
冲突，都使他们夫妻关系紧张，而出现信仰空窗期。
尤其，随着毕制期限日益逼近，黄威凯到教会、灵修的时间也随之压缩，且完全没有任何
创作灵感。但妻子靠着祷告，紧抓住神，使黄威凯开始用英文学习神的话，且在一次听见
牧师证道时，听到诗篇73篇的内容，因而成为其创作来源。因他觉得，自己经历的信仰空
窗期，如同亚萨写下诗篇73篇时的心境一样。
“大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的
人数记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱
歌。”历代志上25：1
亚萨是大卫王底下负责敬拜神的领袖，他不只是负责在约柜前歌唱事奉的利未人，更是一
位懂得作词的诗人，他的诗几乎是以色列人敬拜神的工具。然而，这样专职敬拜事奉的领
袖怎会在诗篇73篇中，写出像是在跟上帝“争论”的一首诗？亚萨不懂为何恶人没有恶报
，反而获得更多的财富与权力，但遵行神话语的义人却要受苦？直到最后，他看见神的公
义，才明白其中的智慧。
黄威凯起初创作过程中，也自觉像亚萨的心境一样，不解为何想透过作品来荣耀神，却没
有一丝灵感。最后，在妻子不断禁食祷告的情况下，某天，他突然发觉自己不常亲近神，
怎能叫神与他同在？于是，从那天起，他们恢复以往信仰的生活，勇敢面对创作、家庭与
上帝之间的关系问题。
或许，我们都曾像亚萨一样，不解自己如此敬畏神、追求真理，甚至全然摆上，还是面临
许多不公平，甚或不解上帝为何允许那些不解的难题发生在自己身上？好像社会上某些人
作恶多端，却能得享平安，自己却身逢绝境，充满许多负面、下沉的思想？
亚萨面临的信仰危机，可能是所有人都曾有过的心情。利未人在摩西率领以色列人出埃及
时，被拣选代替以色列百姓的长子，出来事奉神，做会幕的工作，在大卫王时代更在圣殿
中，看守会幕器具。因此，身为利未人后代的亚萨，从小就受到严格教导，照摩西的律法
专心跟随神，但过去祖先的经历与见证，似乎到了他的世代已完全变调，仿佛敬畏神的人
，不一定能得到神的祝福。
“神实在恩待以色列那些清心的人！”诗篇73：1
“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。
但我亲近神是于我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”－诗
篇73：25-28
回到诗篇73篇来看，亚萨最先说：“神实在恩待以色列那些清心的人！”清心不只是外在
代表基督徒，更不只是心中的洁净，而是对神完全的“委身”、“顺服”，既使曾有过怀
疑，但仍相信神的旨意；亚萨在这首诗篇，虽一开始为不公义哀哭切齿，但最后他内心的
悲哀，却开始“赞美神”，表达他对神的坚信不移。
所以，当自己身逢绝境，面临许多难解问题时，可以不去在乎事情的结果会不会变得更好
，而是转向神，单单对祂发出赞美的祷告，成为一个“清心的人”。
《诗篇73》http://goo.gl/zNq1yG