最近在玩文明帝国五，走信仰路线时
就深深觉得异端审问官的重要性
毕竟好不容易跟城市传教成功
结果其他信仰又取而代之时真的很干
幸好有异端审问官可以帮我带领迷途的小羊之城回家
刚好最近看到韩国异端问题严重的新闻
居然有异端可以混入教会升至高层
然后把牧师赶走，把教会据为己有
真的是有够猛的
我不禁思考异端的审判是否有其必要性
虽然过去讲到这个，都会让人联想到不好的意思
但是否设立这个单位，对当时的天主教真的有其必要
而且还是有正面的贡献的呢？
而我们现在是否也该考虑采取类似的措施
好让异端不再继续猖狂？

天主教相信炼狱 东正教否定因信称义 这些通通都是异端基督教最棒了 约尔欧斯汀 张茂松 康希 ... 才是真基督徒

放弃宗教自由的措施?

时代不一样了...现在不需要这种东西，最好的措施就是认真传福音。

认真传福音跟扎好根。

信仰值不够,买不起

异端裁判所有什么正面贡献？除了把马丁路德推迟一千年

在人类普遍野蛮的过去，这么作有其必然，但现在不可能

一个异端能够爬到高层把牧师赶走，那是整个教会的人都要检讨，自己到底在信仰什么？为何会去认同异端的教导而支持赶走牧者，是原牧者做的很差？还是会众信仰水准很一般，搞异端裁判并不会让教会信仰更好

https://youtu.be/X8fG_vDfKOM 圣经说：身体是神的殿我自己就是自己的教会 我不需要去教会做礼拜还是你要说我是异端 请问你是在否定圣经吗？还是你又要说不能断章取义 不能照字面解释那为何你的解释才对 而别人的解释就是不懂圣经

鸡排选粉派或浆派 有差吗

但愿其他宗教也这样搞基督教，你就知道你的主张多蠢谁天天这样搞？有哪个现代的正常人会主张异端审问？

异端裁判固然快又有效，可是带来的负面影响却是很深远就算搞成了，也不会是耶稣所愿意见到的吧?

应该说是要作异端“辨别”，而非“审判”，因为我们没有资格定罪他们，但可以分辨他们。也要定义清楚“异端”，否则又要流于宗教自由的打压。

我可是宗教自由的支持者，又不像你什么时候基督教还要跟异端抢业绩的？

只要不是明显违反法规或是会造成社会动荡的邪教，指称谁是异端事没意义的十年河东十年河西，哪天东方闪电称霸世界的话浸信会、灵恩派、信义会什么的全是异端了