※ 引述《BaoLiao5566 (包先生)》之铭言：
: 信望盟不是某教会授权成立的，它当然不足以代表整个教会，其作为亦
: 或有可议之处。身为基督徒的我们可以毫不费力地跟其划清界限，亦可
: 同非教友一般给予无情的批判，如同只是批判另一个政党罢了。
:
: 但请不要忘记：我们和｢他们｣所诵念的是同一个主祷文，
: 头一句都是｢我们的天父｣，代表我们有共同的父亲，也就是其实我们
: 和他们同样都是兄弟姐妹，都是一家人。身为一家人，当家人怀着好意
: 却因无经验而犯错时，除了如同和其无关系之人般给予抨击外，我们还
: 能做些什么？难道这就是所谓的爱的真谛？更何况他们所努力到达的地
: 方，我们可能根本就连那第一步都没踏出过！我们又知道当他们到达今
: 天如此规模，付出了多少心血？如同其他国家，台湾的政治势必需要注
: 入源自于基督信仰的生命力，如耶稣在会堂所引用的以赛亚书；而愿意
: 开始这么做的，我会想先给
: 予鼓励，而非先一味批评。
: 否则，这不就是耶稣最痛恨的法利塞人的行为？尽管把沉重的负担加诸
: 于别人身上，自己却连跟手指也不肯动。
: 在教会做事，最令人厌恶的不是那些冷淡教友，而是那群什么都不做只
: 会批评的｢热心｣教友。所谓｢做到流汗被人嫌到流沫｣正是如此。
: "When the shits hit the fan, some guys run and some guys stay."
: 当我看到有人在做一件需要做的事却做得不够好时，我会选择支持他甚
: 或加入他，想办法让他做得更好，而非冷眼旁观。
我大概了解您的立场
其实我刚刚有补充：
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其实信望盟作为一个政党，本来就要不断扩大其支持面，
要用论述、行动等等去赢得支持
所以起码就我而言，愿意花时间批评他们表示是还对他们有期待的....
（这次我有投我这边信望盟的区域一票，
虽然选后才听说那位候选人在教会里风评不好xd）
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所以虽然不能说“含血含泪”XD，但我想作为基督徒，
对于信望盟的期待这一点上我想我跟您是相同的。
话说回来，其实政治不是那么遥远的事情，
这也是这一波新政治教导我们的事情。
所以我不觉得基督徒要参与政治只能把所有的期望都投射在信望盟上面
所以我不认为批评信望盟就表示不参与
反而，我们的批评就是希望信望盟不要舍弃好撒马利亚人的标竿，
而走向祭司法利赛人的道路.....
并且参与政治也不应该如小小羊批评的只有争取“位置”一条路
正如前述推文，
我想“争取影响力”才是比较接近
马太福音所谓“遵行神旨意”这个面向的神国工作或说社会参与。
（其实耶稣对于“争位置”的直接教导就是说要反过来做仆人事奉）
参与公共议题、发展基督徒的公共论述，才是正途。
信望盟不该把家庭议题窄化为与同志族群的对抗
（很像某些偏激政党拚命把自己边缘化；唉，雷某人的出身...）
而应当更加深化各项关于家庭的正向的公共论述
例如说外配的议题、家暴的议题等等....
要正面地赢得教会乃至社会大众的认同
取得正当的、令人尊重的发言权