※ 引述《come (come come )》之铭言：
: 标题: Re: [心得] 生活化的信仰
: 时间: Mon Jun 9 23:42:13 2014
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: ※ 引述《imac5780 (imac)》之铭言：
: : 不管是旧约 新约 甚至是现在
: : 都可以看到信仰的三段变化
: : 旧约时代先有律法
: 旧约是先有神的恩典才有律法
: 十诫是在出埃及记,在十诫之前有非常长的一段故事
: 整本圣经中你可以看到神的作法一定事先有恩典
: 之后神才会对人有要求
: 这个要求是为了帮助人的成长
: 这个大原则从创世纪开始到最后都没有变过
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: 看你之前的文章你是批判基督教的
: 对圣经不熟自然可以理解
: 但是对于不熟的事物,妄自批判
: 甚至用不实的事来批判就不好了
: : 接着出现照顾孤儿寡妇的声音
: : 后来出现了箴言 传道书跟诗篇
: : 新约先出现了悔改的施洗约翰
: : 然后耶稣告诉我们要爱人如己
: : 接著书信教导如何过生活
: : 现代先有传福音的人要我们信耶稣
: : 然后教会教我们爱神爱人
: : 最后我们出版一堆基督教生活书籍
: : 流程大约都是
: : 先一个宗教性的教条
: : 然后回归宗教的本质-爱或怜悯
: 每个宗教的本质或许不同
: 但是基督教的本质并不只是爱或怜悯
: 一个单单只讲爱的宗教,
: 我不觉的能够真正的让人实践真正的爱
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: 举一个最明显的例子
: 大家常常喜欢举德雷沙修女来代表那种 "超越常人的爱"
: 但是德雷沙修女的爱是真的吗？
: 我相信这不是一个0或1可以回答的问题
: 但是我举几个大家比较少看到的事情
: 大家自己判断德雷沙休女的爱有多少是真爱
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: 1.德雷沙修女的捐款帐号是全印度唯一不公开的慈善帐号
: 资金流向没有人晓得,但是外界估计大部分流向梵蒂冈
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: 2.德雷沙修女大部分的时间其实不在印度
: 他大部分的时间是在梵蒂冈或者与世界各地有钱人socialize
: 其中最有名的例子是他从一个金融诈欺犯身上得到
: 为数不小的捐款,之后该位诈欺犯被抓后
: 他亲自写信给审判长为他求情
: 然而当该诈欺犯被判刑确定后,有人开始像德雷沙修女追讨捐款,
: 德雷沙修女却拒绝返还不义之财
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: 3.德雷沙在死前的一段日子,自暴其实他这生几乎没有听见神的声音
: 同时对上帝存在着怀疑与感受到很深的遗弃感
: 甚至自觉自己是伪君子
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: 回到正题
: 我也不觉的哪一个宗教嘴巴上教导爱,就能够让人活出爱的真谛
: 这样的宗教常常是表面工夫,挂羊头卖狗肉
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: 我信仰基督教,是因为我相信并亲自经历神先爱了我
: 我有许多主观的经历,能够让我感受到神的爱
: 当然,这是个人的主观经历,说出来有人一定会说,这只是我自己讲的
: 没有科学证据力, 这又是另外一回事,就不在这讨论
: 只是我相信很多人跟我一样有类似的经验
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: 这样的经历让我开始对神有兴趣,
: 之后我知道这个世界上只有唯一的真神,他的属性是全善的
: 同时他把他的属性分赐给全部信入他的人
: 而我现在追求的就是让我的心中能够装下更多神的属性
: 当我有多少这样的属性,我就能行出多少爱或者善
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: 从我的经历看起来,顺序是
: 1.神先爱我
: 2.我开始对神有兴趣,信入他并追求他
: 3.我慢慢能够有越来越多的能力去爱人
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: : 最后我们还是得面对日常的生活
: : 可是召会几乎可说只有宗教性的教条
: : 例如
: : 耶稣的灵跟基督的灵跟耶稣基督的灵有何不同
: : 像这种问题
: : 实在是跟爱与怜悯
: : 以及生活完全脱离
: : 终究得落实在每天的生活中
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