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作者: vikk33 (陈V) 看板: HatePolitics
标题: [转录] 投书：从抖音到快手　中国的精神生活是
时间: Sun Sep 2 18:53:22 2018
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若为BBS他板文章可免填 FB请写名称
投书：从抖音到快手　中国的精神生活是有多空虚
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曾经，我是指在网络的时代到来之前，词与物，地图与国土，飞机模型与真实飞机之间，
存在着显而易见的映射关系。我们只需要具备一点点相关经验，便可以轻松得知，这些事
物究竟在模仿哪一种真实。
但在那个，扩散向全世界的网络场域中，模拟和实体之间曾经确定的，稳固的关系在一些
地方发生了断裂——实体不复存在；模拟则失去实体的座标，陷入无止境的交换，生产与
流通。
举例来说，一篇QQ空间里的文章，一个微信群，一个知乎帐号，魔兽世界里术士召唤出了
一个地狱火，它们的实质都是些什么？
一个游戏中的地狱火的本质或许可以是：电脑萤幕上反射出的光线？电脑内部的某些电流
活动？游戏服务器里的资料？
在我们的认知中，这些“真实”似乎很难同一个地狱火的形象联系起来，因为地狱火在我
们心中的概念已经彻底脱离了真实的参照，或者说这个模拟诞生伊始便无所谓什么“真实
”—并不存在这样一个，现实中自明的地狱火实体，它本来就只是游戏公司构建出的一个
纯粹的虚拟符号。
完全脱离实体的，符号的逻辑，这就是网络的运作模式。
因此更进一步可知，社交帐号也难再对应现实中的个体，在网络上，男人可以类比出女人
，穷人可以模拟出富人，社交帐号和人之间的对应关系也受到一定的消解。
甚至在某些极端情况下，社交帐号和人的关系遭到彻底的破坏，这时作为“人的模拟”的
社交帐号就失去真实座标—社交帐号已经无法再对应真实存在的人，它已经沦为符号，并
陷入无止境的交换与流通，有时它甚至会通货膨胀—比如我就曾经花五块钱给我的百度ID
买了一万个僵尸粉。
随着模拟和实体对应关系的不断消解，模拟也就以更高的频率在网络上随意流动，将它们
内在的逻辑四处散播。
这或许就是网络为我们生活带来的第一个改变—它逐渐生产出了一个不再以真实和真理为
经纬的，新的公共空间。
攻击性异化
由以上可知，网络是一个不再以真实和真理为经纬的，新的公共空间。
因此，当人们来到网络，一切社会形象形同乌有，一切现实权力成为失效，一切真实的存
在均被抹成白板，然而，ID却依旧严肃地指称著这人的主体。
ID构建了人们在网络上新的形象，而在很多次文化圈子里，ID这一形象的存在和话语，很
难指认，依托这人的实体社会权力与社会关系。
所以，ID起初只是一个空白的壳子，但它所代表的，新的人格形象，却会迅速在其所在的
环境中生成，并逐渐被这一文化系统中，各种各样约定俗成的契约关系塞满。
这就意味着，借助一个部分超脱于现实的，人们在网络上形成的新形象，一种更高效，更
精密的网络统治技术，可以更迅速地乘虚而入，霸占人的主体和人格。
比如，黑界作为一个追求骂人技术的次文化范围，就借助此类技术，将一个完全同质化的
状况，强加给它的每一个受众。
如果你对黑界这一次文化群体有所了解，就会发现一个显而易见的事实是，每一个黑界人
ID形象的逻辑，说话和思考问题的形式，乃至于遇到突发状况的下意识反应，都是完全一
致的。
每一个黑界人，其实都不是人，而是被黑界文化制造的，简单线性的强迫症回馈机制。
这种人格制造，并不单单只在网络上，对次文化圈子里的人进行高度控制，它制造的新的
人格，也会被人们带到现实生活中。
比如一位黑界人，在现实中不小心被人踩了一脚，他下意识的心理活动，也一定是完全迥
异于普罗大众，而同质于黑界的思维模式。
这就说明，因网络而产生的，新的控制技术可以说极为高效，精密。次文化圈子会以最快
的速度，为其每一个新收编的受众，制造一个新的机械化人格结构。
不同于传统控制技术在地域符号上的差异，次文化圈子们从网络中蔓延而来，试图将自己
作为一个同质化的统一体强加给全世界。
人格被次文化高度主宰，它所带来的主要结果就是，人们的话语失去了指涉的意图。
语言已经不再是被说出来的，它现在是一种生成，一种被看，一种为了被场景容纳，而存
在的逻辑—在次文化圈子里，人们说话不再是为了表达自己真实的感受和意图，而是要苦
心孤诣地让自己的话语被次文化圈子容纳，让自己的话语成为这个圈子里面的景观。
正如马克思说资本主义原始积累总是伴随鲜血，同样每一个次文化圈子里，景观原始积累
的过程都是相当残酷血腥的，它总是伴随着无数主体的失落，痛苦，抑郁症情结和被侵凌
。
比如黑界人会希望获得理由，并完成对黑界之外一切主体的攻击，哔站的活跃用户也总是
反对抖音和快手。他者即地狱，生活在同质化统一体里面的人，根本没有能力接受外界的
多元存在，其思维和爱欲受潜意识中霸权主义的支配，也是可以想见的。
同时在次文化圈子中，成为景观也并非易事，比如膜蛤文化里，见人就冲上去宣传苟利国
家只会被人当成睿智。想成为景观，你就必须具有联系能力和展开能力，以及对素材的处
理技术，因此你需要寻找被攻击的主体，在符号断裂的地方，新的联系与展开才能成为可
能。
最终，借助小圈子中的黑话，借助对他者的攻击，人们合理合法地在公共空间展示自身话
语的能力和技术，并借此将真实世界和其它网络文化中存在的一切事物都收编成景观，一
切异质化的存在都成为人们展示侵凌技术的契机和平台。
因此，请攻击对方的话语，娱乐他者的行为，当然，这一过程里，你还必须把握好自己分
寸，让它很符合流行文化的审美情趣。
以上这些心理活动都是在更深层次的意识结构中完成的，所以，毫无自我反思能力的木头
们根本意识不到自己思想的异化和扭曲，预测在未来很长一段时间里，黑界人和哔站使用
者依然会在网络空间上，洋洋自得地炫耀着自己刻奇而僵死的人格结构。
硬核直播
因此，我们正处于一个新的时代，在网络上，人们日常生活的许多前提性假设已经发生了
变化。这种变化来自：更多的资讯，新的资讯传播形式，媒体和虚幻的模拟。
同时，借助普罗大众被网络系统高度结构化的人格和潜意识，网络文化的逻辑和理念逐渐
渗透向现实世界—此时，真实的生活便不再单纯是一些传统的景观事物（旅行风景，穿衣
样式），而是一种可以在网络上安放的游记，卖家秀等“模拟现实”。
以下事物便是很好的例子：两性生活杂志，人际关系手册，有关居家，旅游，或者穿衣的
攻略，它们告诉我们应该如何生活，教导我们两性生活的理想行为，人际交往的理想模式
，有关居家，旅游，穿衣的理想状态。
它们把人原本无组织结构的生活环境“模型化”了，就好像我们的生活正在越来越变得像
一场直播，或者真人秀似的。
比如直播死马，就是网络逻辑覆蓋生活逻辑的体现。
哲学家鲍德里亚曾坚称海湾（波湾）战争从未发生，因为这场战争的实质不过是一次视觉
的消费奇观，所有的新闻报导，人们从导弹瞄准镜中看到的景象，交战双方通过媒体发布
的消息，都更像是一个战争的电子游戏，真正的暴力和惨烈完全被“模拟”所覆蓋了。
“那不是一场真正的战争，而是一场似乎是战争的残酷化妆舞会。”
她的母爱是否真的死掉了？
如果鲍德里亚在世，他或许会回答：“从未。”
不过，网络的符号世界不得不面对这样一个由它自身产生的矛盾—为了扩张，网络大量地
生产和再生产著自我符号与其受众的人格，但这也导致，它所创造的事物陷入了严重的通
货膨胀。
这个过程中，它们的意义遭到了破坏和消解，只剩下毫无价值的，无所指涉的，纯粹的废
话。
比如膜蛤，如今它除了寻找要素，制造联系与展现之外，其本身的话语，已经无法表达出
任何实质性内容了—面对膜蛤，淫梦，抖音，快手，哲学，面对无处不在的次文化资讯，
各种网络媒介近乎无穷的煽动和教唆，要求人们去了解、使用、习惯、感到幽默或参加活
动，人们不厌其烦，却已经在厌倦中习惯了这些资讯介入环境。
他们对所有的资讯一扫而过，甚至不会思考“这条内容到底在表达什么”。于是，大众成
为了一个沉默的集体，一切教唆和蛊惑的意义均内爆于其中，就好像被黑洞吞噬了似的。
所有次文化圈子里流出的语言，全部变成了生活最表层的无意识幻象之流，而大众也早已
习惯了被它们高度改造的自身快感结构，心甘情愿地浸泡在空虚，乏味和无穷无尽无意义
的垃圾资讯里。
在这种情况下，你唯一能做的，就是召唤一个人类的实体，以自残的形式，彻底摧毁他身
上覆蓋著的无数模拟。
因为人的体内是血腥残忍的，它令人感到不适，因此模拟并不可能真正深入人的内里。
复制一段刘司墨教授的文本：
实在界是被象征秩序所隔离的不可描述的终极真相和原初存在状态。主体幻想它自身
在被整合进象征界之前，具有一种前语言的、无范畴仲介的整全的存在状态，但这种状态
根本无法被已经象征化了的主体所回忆和感知，它只能借由从象征秩序中感受到的某种不
一致来把握到实在界的存在。
它可以把握为某种不可能实现的终极真实，但由于人永远都处于象征秩序中而无法逃
脱，这种终极真实就从来都不会以积极的、实体化的方式显现出来，而总是显现为象征秩
序本身的扭曲和无能。物的实体就是象征秩序因自身扭曲不得不投射出来的可怕客体。
因此，当一切现实都已经成为虚假，模拟和无意义，在直播中，你能做的唯一一件有
意义的事情，或许就是记录下人体的自残与死亡，就像快手里生吞活鱼的老农民一样。
毕竟这样做还尚且能召唤出了一具真实的身体，而不是冯提莫的身体。后者只是一具
符号构建的模拟模型，和人这种生物没什么关系。
不过即使如此，这个人把自己亲妈已死的事实发到网上直播，也并不一定会火，或许
最终也只是在铺天盖地的幻象流动里，激起了一点点微不足道的水花罢了。
※作者为网络编辑／自由撰稿人／现居西安
4.附注、心得、想法︰
然后
大国崛起
超越美国
打压台湾
都只是一场党和国家主导的拟像
实际上从来不曾发生
只有
萤幕面前的费拉屁民如痴如醉
一边吃地沟油附带一只死蟑螂
一边操著政治局常委的心
直到乘着洪水而来的八个大大...