犹太人有耶稣，他真是“笨”得彻底，他有能力预测被钉死在十字架之后不会如草木
被践踏一样无声无息，犹如竹腔里的白膜一样没人看得见吗？尤其抬着十字架上刑场时，
还有民众对他像对其他两位强盗一般也一起吐口水，他又能感受自己的清白有多少机会雪
清呢？但他不但没有被族人当失败的借鉴来吓阻拿他当榜样，反而数千年来被歌颂、被敬
仰、被崇拜，似乎只有这样长期遭受苦难的深沉文化才敢落实地肯定“笨”。
中国春秋战国应该也是一种苦难的试炼，等于在熬煮中国文化的精髓，墨子的出现让我将
他与耶稣产生联想，虽然只是更小型的。他是中国曾组成社团为“非攻”的正义而奋斗苦
行的人，传说中耶稣也曾参加过埃塞尼教派，那是个苦行的团体，需要有至少两年以上的
苦行经历才能参加，可见耶稣不是凭空就能伟大的。中国战国时代已经陆续有各种团体的
产生了，包括孔子纠集学生周游列国都算是组织团体的雏型，都只有苦难的煎熬才有机会
绽放的花朵。可惜秦灭六国后，这些蓬勃的社会力量都消灭了，墨子还被孟子那个不肖的
“名嘴”大骂为“无父也”，因此是“禽兽也”，从此美好的根苗被污名化，中国变成一
个积淀出超稳定结构的文化，至今难以翻身。稳定就好吗？踩着人家的痛脚批评喊痛的人
破坏宁静、破坏“和谐”，如今台湾还要人家有“礼貌”，由此观点来看两岸的现状，应
该能会心而“难笑”吧？
就孔子而言，他好像还有心当个“笨”人，所以还周游列国想救世，甚至差点饿死在陈蔡
之间，确实有“笨”人的特征。奈何要当笨人必须先经过“培训”，犹如耶稣曾参加过禁
欲组织磨练过一样，但中国历史上的战国时代那么短，加上农业社会也不容易激发出禁欲
团体的产生，以致如墨子或孔子之类的努力只能算是小儿科，孔子甚至还“背叛”到错误
的方向去。譬如他发明所谓“春秋笔法”，任意删改历史就是其一。历史的真相原本记载
的是晋文公命令周天子到某处与他会面，但孔子依照“正名论”认为这违背“君君臣臣”
的伦理，就因此删改《春秋》，把事实改为周天子到某处打猎而与晋文公会面，所以中国
人喜欢说谎，包括“父?子隐，子?父隐”，如此赤裸裸地“主张”说谎，怪别人不如怪孔
子，因为他就是始作俑者。
这让人想到犹太人的历史，他们记载了不起的大卫王，就毫无隐讳。大卫王因为爱上一个
部将的美丽太太，竟然利用权势将他派往前线，而且要求指挥官指派他到最危险的战场以
便害死那个部将，从而霸占人家的妻子。这么丑恶的历史，犹太史学家并没有避讳，反而
像孔子这么小鼻子小眼睛，只为了“正名”就可以窜改历史，文化差异由此可见。所以当
笨人，孔子显然太多地方谈不上，就更不用说中国历史上难得有什么笨人了，大家都如张
艺谋的电影“活着”，生命只求活着，当然只会求“巧”而不会求“笨”，由此就难怪“
笨”字一当造出来之后，中国人似乎就等于直接放弃它的本义，而只保留它被污名化后的
负面意义。
其实“笨”的文化是该发扬的，奈何大家太计较求“巧”了。活着固然重要，但活着也要
有原则，尤其也该有尊严，当笨人如果感觉更有尊严，“笨”一点有什么不好呢？我知道
又再说什么糊涂话了，人家传给我的都是好文章，我却传这种烂文章，确实不讨喜，也只
能说声抱歉了。