Re: [问题] 天主教神职人员禁欲的理由是什么

楼主: timer000 (祝我们平安^_^)   2018-08-04 23:56:40
※ 引述《aun5780 (梦境)》之铭言:
: 推 cwy0317: 若没有kale说的问题, timer的第二笔资料其实更支持 08/03 19:12
: → cwy0317: 教会内性侵问题特别严重 主要是制度问题 08/03 19:13
: → cwy0317: 别人(美国or全球?)平均6%,波士顿教区自己快三倍 08/03 19:14
我最近在想些很有争议的事
以网络上的资料,
假设全球有6%的神父犯性侵案
我假设每5个想性侵的人,
只有一个会去具体性侵别人
(这只是假设,没有根据)
那这代表有30%的神父已高程度的丧失信仰,
只是其中6%的神父最后具体的去性侵别人,
另外性侵案是这10多年媒体发达,
教会影响力式微,才被爆出来,
但可能过去一千年,此事都一直存在
只是一直被教会掩盖,
我相信也有很多好神父,
但我最近意识到,
神父和我们一样也是罪人,
未必看起来和蔼的神父
每个私下都有很好的灵修生活,
这想法还不成熟,
分享看看,听听他人的想法
作者: aun5780 (梦境)   2018-08-05 14:36:00
我个人相信 真心想当神父的不会性侵我有些怀疑是有人利用制度去当假神职人员不然就是真的是无力负担禁欲生活这种就知道不是故意的了
作者: awney (St. Agnes)   2018-08-05 16:09:00
我是女性,但和好的男生朋友聊过,他们说男生是很容易受生理影响的,不知是否为真?
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-05 16:26:00
真正属灵就不会跌倒犯罪,我认为这是迷思;所以一直追求“属灵人”或“圣人”,我是觉得有点问题。前一刻做了符合神心意的事,下一刻就跌倒;正如太16:16-23。像某种新政治的理想一样,全部公开透明,都有监督机制及退场机制、权力制衡;才有办法。不过这又牵涉到小国寡民vs大国乃至跨国政治;天主教是后者,像浸信会或大部分新教教会是前者;但新教教会大起来后,寡头政治还是容易造成腐败...
作者: bmcat (黑嘴猫)   2018-08-05 16:37:00
老实说,我怀疑很多神父信仰不见得比一般教友虔诚。我遇过某驱魔神父要我跟邪魔和平共存的,我遇过神父说不相信附魔的,我遇过 N个神父说要帮我,却事后对我不理的。我处的乡下地方,外籍神父不仅中文差,也不太和教友互动。
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-05 16:38:00
新教的长执、会员大会,可以直接让牧者走人--一般来说,但有优点有缺点;就跟最近台湾的法官/检察官评鉴、退场
作者: bmcat (黑嘴猫)   2018-08-05 16:39:00
所以aun 大说天主教会在台湾有可能会因老化而逐渐消失,我觉得很可能。
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-05 16:39:00
机制一样的问题...天主教会应该还是本色化的问题;无法本色化、无法获得民心,本地圣职就少,要一堆东南亚或外国的神父调过来,就会恶性循环...过去的新士林哲学,偏重儒家;后来开了辅大宗教系,不知道能不能进一步涵纳台湾本地宗教的情感?
作者: aun5780 (梦境)   2018-08-05 16:46:00
我看到的台湾神父都是老杯杯感觉好有年纪@@
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-05 16:47:00
社会关怀部分,天主教作了很多,但如何转化为台湾人信天主、认同天主教的宗教情感呢?新教的经验,面粉教是不可行。
作者: aun5780 (梦境)   2018-08-05 16:48:00
不过我喜欢这些老先生 感觉很慈祥
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-05 16:50:00
新教除了长老教会过去的本土化外(跟政治连结),其实比较有进展的,应该还是第三波及其成功神学,迎合了都市人的生命情感与人生方向。
作者: bmcat (黑嘴猫)   2018-08-05 18:36:00
新教基本上以吸引年轻人取胜,天主教会这种超古老很多规矩(说难听点,死板板)的教会,要如何在民主资本现代社会吸引年轻族群?本来就是考验吧。尤其罗马都是老杯杯级的神职人员,他们可能也难懂年轻世代的想法,我自己猜的。
作者: aun5780 (梦境)   2018-08-05 19:59:00
也很好呀我 超 超 超 讨厌教会里面的年轻人哈哈不过新教这些年轻人也未必留得住啦读了一点书 眼睛开了 就不会相信牧师的鬼话了什么发挥你的影响力啦改变翻转整个世代啦先看看自己有几两重吧很快他们就会发现牧师只是胡说八道而已了
楼主: timer000 (祝我们平安^_^)   2018-08-05 22:28:00
to awney:以我个人经验来说,很多男生需要透过性才能感觉到自己是被对方爱,感觉自己被接纳感觉双方没有距离,真正彼此相爱之前我有听有对天主教夫妇作见证时,丈夫说,刚新婚时,双方发生了摩擦,他原本以为只要透过性,老婆就会感觉自己被老公疼爱然后就不吵了,结果根本没有..哈哈这或许是男生的把自己的经验套在女生上结果老婆要的是,丈夫的语言上的支持和行为上的体贴老婆才能感觉到被爱参考既可
作者: Benbenyale (想讓貝魯君更爽♥)   2018-08-07 04:14:00
遇到时时真心为教友服务且中文沟通良好愿意的神父已经很难得了
作者: cwy0317 (make it so)   2018-08-08 13:13:00
天主教圣职是要“出家”,我觉得跟本色化(不太懂意思)与否没啥关系 我也不确定这个出家有没有年纪限制年轻人连大学唸什么学校科系都未必能自主或有自己的想法出家的话......XD
作者: theologe (表达你我的信仰~)   2018-08-08 16:16:00
“祭祖”议题就是过去的本色化议题;罗光的新士林儒学也是本色化的部分,也有开枝散叶;但因为这类偏菁英的华文化议题已经离台湾人越来越远了,所以共鸣就比较少。如果没有本土神学,如拉美、印度、非洲等地的与当地文化之结合与对话;那么例如说,一个台湾培养出来的神父,若没有本地化议题,他就对这块土地没有那么强烈的负担;而培养一个神父要花那么多时间精神,太多层层关卡都会刷掉之,那没有热烈的本色神学讨论激起共鸣,也很难找到勇者投入;有点像军中讲的“不知为何而战”。间单说,就是对这块土地、文化的“使命感”。当然,前面讲的社会关怀,或者价值观的传递,也可以是本地神学的议题,但跟“牧灵”需求若是两回事,那念社工系就好,干嘛去当神父?若关心这部分。若是社会价值观的议题,也可以当学者、媒体人,不用当神父。想当神父,是因为有些问题只有神父能处理,也就是与牧灵结合的神学层面。

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