https://www.vaticannews.va/zht/vatican-city/news/2018-08/pope-francis-cdf-ccc-
death-penalty-revision-ladaria.html
https://tinyurl.com/y8oajk4u
教宗方济各修改《天主教教理》有关死刑条文文本
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各以一道诏书批准了《天主教教理》第2267号关于死刑
的新文本。这段新条文继承若望保禄二世在《生命的福音》中的训导，指出处死一个
罪犯的生命作为对其罪行的处罚是不能接受的，因为这残害人的尊严。纵然犯了极严
重罪行的人，也不能让他失去人格的尊严。
修改后的2267号内容如下：
“长久以来，合法当局在完成了合法程序后便诉诸死刑，这被认为是一种对某些罪
行的严重性作出恰当的回应，是可接受的手段，即使方法极端，却使公益受到保护。
今天，人们越来越强烈地意识到，即使犯了极严重罪行的人也不该失去他的人性尊
严。此外，已经出现一种对国家刑罚意识的新理解。总之，迄今已经发展出更有效的
监禁系统，以保障公民受到应有的保护，但同时也不能断然拒绝给罪犯自新的机会。
因此，教会依照《福音》的教导，表明‘死刑是不能接受的，因为它残害人的不可
侵犯性和尊严’，同时决心致力于在全世界废除死刑。”
2267号新文本的思想取自教宗方济各于2017年10月11日向出席圣座促进新福传委员
会会议的人士发表的讲话。教宗方济各今年5月11日在接见圣座教义部部长拉达里亚
（Luis F. Ladaria）枢机的机会上批准了上述文本，署名日期为2018年8月1日，圣
亚丰索主教纪念日。
教宗方济各的这道诏书已透过《罗马观察报》公诸于世，同时还伴随拉达里亚枢机
致全球主教的一封信函。枢机解释道：“《教理》第2267号的新文本表达出一种教义
上真实可靠的发展，并不违背教会训导之前的有关教导。”
“事实上，这教导能够从国家当局保护公益的首要责任作出解释，说明在一种对刑
罚具有不同了解的社会背景下，实施这种刑罚则更难确保罪犯不再重犯其罪行。”
拉达里亚枢机提到，教宗方济各去年10月在纪念圣若望保禄二世教宗签署《信仰宝
库》宗座宪章及颁布《天主教教理》25周年活动的机会上，希望能重新提出关于死刑
的训导，“好能更好地收集近些年来在这个问题上的教义发展”。
枢机最后写道，2267号的新文本“也希望透过一种与政治当局相互尊重的对话，构
成一种坚决果断的推动力，以期促成一种能承认每个人生命尊严的思维逻辑，并能创
造条件致使如今仍在实施死刑的司法体制得以废除。”
2018 August 02, 19:02
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我的说明与感想：
1.以上对于2267号新内容的颜色是我自己加上的。
2.附录2267条原文如下：
假设有罪一方的身份和责任已完全被确定，教会的传统训导并不排除诉诸死刑，
但只要这是唯一的可行之道，藉以有效地保护人命，免受不义侵犯者之害。
如果非杀伤性的方法足以卫护人们的安全，免受侵犯者之害，掌权者只应采用这
些方法，因为这些方法更符合公益的具体条件，也更合乎人性的尊严。
事实上，今日由于国家具有各种有效地防止犯案的可能性，使犯罪者不得再逞，
而不至于决定性地剥夺其改过自新的机会，因此，绝对必须处决罪犯的个案就“十
分罕见，即使并未完全绝迹”。
3.我今天早上在上班路上从梵蒂冈新闻FB看到这则报导，直觉是“哇”。
这一方面是因为我由这一条知道不禁止死刑，
另一方面是因为忘了是在板上还是哪里看到传闻说，
圣若望保禄二世原本就想在编撰中的《教理》纳入禁止死刑的意旨，
但因部分立场保守的神学家持反对意见
（他们担心如此一改会开先例、最后导致任何传统的教会训导都可以改），
所以定稿时没有把这里写死。
但现在想想，我与其说“这也是理所当然的事”，
还不如什么都不说，因为我真的无话可说...