脱北者在中国边境接触基督信仰，初尝自由滋味
【天亚社．首尔讯】脱北者任银河（Im Eun-ha）忆述，北韩监狱当局提出的一连串问题
，把当年只有十三岁的她吓呆。他们想知道，她横越边境在中国非法居留五年至最终被警
方拘捕期间，她有否尝试逃到韩国。
任银河回忆如何隐瞒自己在中国皈依基督信仰之事，她说：“（他们）主要的问题是：‘
你有没有去教堂？’。这看来是他们最关注的事。”
自九零年代末的饥荒促使像任银河等北韩人逃到中国，同时也使无神论的北韩面对前所未
见的基督徒传教士。然而，在当地传教仍然被视为最艰巨的任务。
就在北韩的配给制度崩溃后，基督徒援助团体便一直逗留在边境一带，提供各种物资，从
食物以至衣服，还有信仰。
在这场导致逾三十万人死亡的饥荒之前，北韩严禁宗教团体进入境内。除了掌权的金氏王
朝，国民一直被禁止崇拜任何人物。南北韩分隔及跟着爆发的韩战前，基督徒在一九四五
年占平壤人口一成三，而当中只有少数被认为目前仍然活着。
那些近年抵达中国、皈依成基督徒后再被遣返者，据报为数更多。一些像任银河的人成功
再次逃到中国，其他人则仍然被困在一个被评为对宗教最不容忍的国家。
追查世界各地受迫害基督徒的国际组织“打开大门”(Open Doors)的估计，据报约有三十
万名基督徒在北韩居住，相信当中约有六万人因信仰而被囚禁。
北韩政权声称，国内有三千名天主教徒，可以在国家管理的韩国天主教协会下自由参与崇
拜，但联合国认为，该国可能只有八百名天主教徒。
尽管平壤的几间教堂是否装饰给外国旅客看，仍然争论不休，但有强力证据显示，北韩国
内有秘密的宗教活动。
秘密祈祷
任银河在遣返北韩三个月后从狱中获释，其后去到边境小镇丽水与她的婶婶同住。在那五
个月时间里，她是北韩内数以千计的地下基督徒之一。她说：“每天我都秘密地祈祷，因
为我那时感到害怕。”
据援助组织《EngageDPRK.org》资料，有数十名基督徒传教士及援助团体在北韩工作，提
供食物援助及开办幼儿院及其他项目。该组织网站有一幅可以找到他们所在位置的互动地
图。
有些人能够透过援助及祈祷接触这些基督徒，但许多人都不敢冒险，并只以天主之名工作
，而不去挑战这个政权严禁传扬宗教的限制。
美籍韩裔作家金淑姬（Suki Kim）在去年出版的《没有你，就没有我们》一书中，提到当
年由外国传教士新开办的平壤科技学校教书的情况。
她记录了一批念念不忘“努力追求传教”机会的基督徒，与一个极度渴望获得免费设施及
英语教学的政权结成意想不到的联盟。在某一程度下，政府官员甚至同意容许大学的精英
学生观看电影《纳尼亚传奇》。
金淑姬写道：“这些传教士想暗中令到他们皈依，但不是用明显的方式。”
北韩人一旦到了中国，这些传教士有更大机会向他们传扬基督信仰。估计约千名传教士在
中国东北延边朝鲜族自治州工作，此地区一千四百多公里的边境分隔中朝两国。他们许多
以商人的双重身分，在边境的主要贸易中心丹东活动，以避免被人发觉。尽管如此，中国
当局仍然采取镇压行动，尤其自二零零八年北京奥运之后。
一对加拿大基督徒夫妇在丹东经营咖啡店，并协助北韩难民。他们于二零一三年在当地被
捕。二零一四年十二月，中国当局在延边的图们拘捕了美籍韩裔传教士韩彼得（Peter
Hahn）。他在八月已获释返回首尔，向《天亚社》表示他正在“康复”中，但拒绝进一步
说明。
来自美国密兹根州的弟铎．伯多禄（Tim Peters）是“正牌牧师”，但他宁愿被称为基督
徒活跃人士。这位首尔“韩国伸手助人”组织的主管，自北韩爆发饥荒以来，一直协助在
中国的北韩人。他表示，最近北韩“扭紧镙丝”，使脱北者数目减少，并阻碍了传教工作
。
他指出：“这就是说，越来越多的福传工作由北韩信徒自己负责，这是近二十年来边境一
带传教活动的成果及鼓励了北韩地下教会的情况。”
伯多禄曾沿着“地下轨道”协助数以百计脱北者，透过与中间人合作，把他们经中国送到
老挝，然后到达比较安全的泰国，很多人到了那里会前往韩国驻曼谷的大使馆寻求庇护。
据韩国政府的数字，自饥荒以来，约三万北韩人成功逃到首尔。
任银河在被遣返五个月后，再次横越图们河进入中国。一名牧师最终协助她乘搭巴士到达
北京。她是近年少数成功避过中国当局进入韩国大使馆寻求庇护的脱北者。
在逃出北韩十二年后，她在首尔东部一间百货商店外接受访问，谈及她如何成为当地教会
的一员，除此之外，就很少谈及她的信仰。她表示：“在首尔有很多北韩基督徒。这是由
于我们大部分人都是因着基督徒的协助而来到这里。”
德国马克斯普朗克研究所研究员钟金昂（Jung Jin-heon）指出，近年抵达韩国的脱北者
中，有七成半皈依了基督信仰。他即将出版新书，讲述受基督信仰吸引的北韩移民。
抵达韩国的北韩人需要在首尔南部市郊一座名为“统一院”的再教育中心逗留三个月。该
中心的指导员会教导他们如何适应资本主义社会的生活，而基督教、天主教及佛教的团体
可以入内为他们举办定期的宗教活动及提供食物。
钟金昂指出：“从北韩到韩国，脱北者每走一步，都接触到基督信仰。因此他们认为有一
些神圣力量协助他，是不足为奇的。”
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