相对于落水兰亭，吴炳本是定武兰亭中碑味较浓的版本
少了八面出锋的笔触，多了份静定浑朴的拙趣
碑帖合一是书学重要理论
虽然有人批评该类作品鲜少数字连绵，缺乏笔势的跌宕
碑帖合一的尝试仍不乏其人，沈曾植、于右任便是其中代表名家，于更有一代草圣的美誉
时人常以刚毅如山比喻碑派
用柔媚似水比作帖派
碑帖合一便有刚柔并济，阴阳互生的特点，这并非空泛的形容词
书法既为中华文化的一部份，自然蕴含其深邃的哲理
方笔为阳刚，圆笔为阴柔；方折是刚，圆转为柔；背势显得刚强，向势显得柔含
诸如此类的二元关系，相信读者不难体会
写到这里，我不禁对九零年代为九成宫教学付出心力的书坛前辈们
致上崇高的敬意，他们目光如炬，思虑之深，图谋之远，不是我这后生小子可以比肩
渡海来台的先贤们在对岸搞文化大革命之际，于此复兴中华文化
繁体字保留了六书造字原则，学习各种字体都很容易
相对岸接受简体字教育者更易成为五体全能型职人
然而台湾政客先是废除书法课，又欲识正书简，使边缘化的书法更加式微
反观对岸将深入书法者聘为国家研究员，更延揽台湾书家当客座教授
此消彼长，令人不胜唏嘘
台湾经济面已从亚洲四小龙落到仰人鼻息的地步
从 "台湾钱 淹脚目" 落到 劳保、退抚基金破产的下场
逝者已矣，但教接棒的年轻人情何以堪
再不珍惜文化资产，台湾还剩下些什么 ?!
或许，我不该如此悲观，我知道有不少人和我一样默默在这块土地上努力着
我相信，祖先若有灵，到时必会在彩虹桥彼端迎接我们这些生命中的赛德克
啊！ 如此骄傲的灵魂 https://www.youtube.com/watch?v=9i1IFm3UpOw
不过，我好像离题了 Orz，其实我真正想说的是：
初学书法的我，怎样也没想到
无论想成为狂草大师 还是金石大家 亦或碑帖合一的一代宗师
都可以从眼前这本看似平凡无奇 规矩有余而毫不起眼的九成宫醴泉铭开始