※ 引述《arrenwu (最是清楚哇她咩)》之铭言:
: 当然不是这样讲的啦
: 我们举个例子:
: 你现在冰箱里面打开什么都没有。
: 关上去后30秒,有人问你冰箱里面有没有食物,
: 你会因为冰箱没有当场再次打开确认所以回答“不确定,可能有东西”吗?
: 不会嘛! 因为平常所有的经验都告诉你这时候冰箱里面就是没有东西。
: 除了信仰之外,人相信一件违背经验法则的事情能成立是一定要有理由的
应该说现在的状况已经变成这样了:
1.反洛克李+UBI:
洛克李把小说用真实故事推销,拿洛克李参考的UBI自然跟着下去,
所以演变成反对派就是用尽一切材料往死里打,
维护派还是抱持着你否定弥助是武士就是种歧...等等的思维,然后尽量抓浮木.
这个战场就很单纯,你想极端我就站稳你反对面,
甚至还有"学界干嘛出来淌浑水? 增添麻烦变量."的想法去打真学者的.
2.史学界的态度: 可以是,可以不是,但就算弥助是武士也是最底边的那一层
原因是 1.的确有没有苗字的底层武士
2.刚好弥助身处战国时代,除了是武士的那条线变得薄弱的时期,
各家有各家的制度,可以举例但不见得通用,
(这也是平山老师学术面会被攻击的点,你拿武田的刀去砍织田的具足?)
但不见得通用也不代表"完全不通用",只能套无双司马昭那句麻烦死了
3.就弥助那不到三页的史料,
的确可以看到太田牛一跟松平家忠被恶心到了,
不然不会特别记录下来
当然啦,也有人举同样信长公记上览相扑的部分,
但老实说举那段我不觉得有贬低到弥助,
人家这群力士不管有苗字还是没苗字的身分,
都是奉命参赛打得精彩让信长开勋赏赐.
但弥助就是长得高,跟人比个力气,还被迫洗了个澡,就有不输那些力士的赏赐了,
太田牛一没被恶心到特别记了一笔,这真的说不过去啊. XD