※ 引述《Antihuman ()》之铭言：
: 不可名状是在克系作品中常出现的要素
: 就是无法用言语形容的恐怖
: 但我认为克系作品的精髓其实是在于文字载体
: 让读者靠想像力把自己吓死
: 但一旦出现在ACG里，那些“不可名状”被图像化之后就可以被理解和形容了
: 画的再丑的怪物也会被习惯
延续这个讨论，我想顺便请问一下问题
我自己的想法，如果有错请见谅
关于克苏鲁的"不可名状"，其实就是无法形容
我觉得，如果以我想像的状况来看，就是恐怖在各人心中的原形，也是终极
我曾经看过一篇文章在讲八识
它举的例是类似于，你现在肚子饿，你想吃牛排，这是你现在的想法
吃牛排是由你的意识所决定的，你也可以吃汉堡，
但是根源的部分，是你肚子饿，在这个基础之上其实吃什么都可以
也有研究指出，人其实一直都在无意识的假笑
有个实验把人的脸部肌肉连结到电脑
说不管讲什么好笑的笑话，实验者在笑的时候，牵动的肌肉都是那些
但是在看到爱人，家人，或是子女的时候
其笑容所牵动的肌肉会不同，那就被认为是"真心"的笑容
但也不是说你在听笑话时的笑就是装的，你还是觉得超好笑没错
只是其实你的内心深层是有做出区分的
但你的感觉就都是快乐
所以其实快乐是有分的，只是我们自己也未必能察觉
哪怕同样是很爽，但实际上有那种终极满足的爽，跟吃喝玩乐的爽是不同
呈现在我们心中的情绪，大多会以"快乐"来表现
是需要很细的去思考与感受才会察知其中的差异
所以，不可名状的恐怖，指的是内心最原始的恐惧，它是可以无限放大的
就跟我们的快乐感与愤怒感，痛苦感一样
这边离个题
也有说法，人在爽到极点的时候，其表情是痛苦的，在那个阶段痛苦与快乐同时存在
(性爱的时候尤其明显)
所以不可名状，就是无法用现有的语言及文字跟图画去表现
一但做出了叙述，其实就是框架它了
而你在框架这种恐怖感做出描述之后，别人看到这个描述，也未必觉得是最恐怖
像是有些人可能会觉得，在做梦时有梦过，一片漆黑伸手不见五指
这个状态一直持续，一直持续，最后把自己吓醒
这也可以说是不可名状，本身没有形态，完全未知的一片黑，也会让人恐惧
而这种原始纯粹的恐怖感，当它不断放大不断放大的时候
是可以把人活活吓死的或逼疯的，因为人的心理无法承受这种感觉一直扩大
也难怪我之前在玩一款克苏鲁桌游的时候，其规则就是只要抽到克苏鲁牌，即死
其实那种恐怖感很常见，只是大多时候不严重而且很快会结束，每个人感受不同
像是我在深夜骑进隧道，然后隧道极长无比，是进去的时候看不到出口的
然后前后都完全没有车
会产生一种不管怎么骑都出不了隧道的感觉
这个时候明明隧道的灯亮得很，可是却会感觉到恐怖
而且我就不敢看后照镜了，很怕从后照镜会看到后方有东西
这种时间持续越长就越恐怖，

伊藤润二田边刚画的就是爱手艺的作品，也就是创立克苏鲁体系的本人

你说的洛夫克洛夫就是克苏鲁起源之父lovecraft吧克苏鲁只是他作品中最有名的 所以才被统一称为克苏鲁体系

恐怖电影最恐怖的地方是怪物登场前

其实这种很根源的恐惧最好的范例就是死亡,或者说去"想像"自我消失后的虚无状态,正常神智的智慧生物都没办法忍受这种感觉太久(我们也都是去拒绝感觉这议题到死为止)

我就想吃蛋饼 不吃不行

但田老师的笔触太浓郁看久眼睛很累

记得在小说里面对于那些克系神祇遗迹的描述有一条是“违反物理法则” 所以“没办法直接描述” 也可以当成“无以名状”的一种解释方向 “无以名状”的恐惧也可以说“无法描述” 就跟你去到某一个地点会忽然感觉全身不舒服 甚至引起恐慌反应 但你说不出原由一样 多半是受到“某种程度的环境提示”加上“个人主观解读”造成 但你没办法叙述为什么不对劲 只能用一些空泛的话像是“磁场不对劲”概括解释所以用“从内心深处涌起”的恐惧 当成 “无以名状”的恐惧的一种解释 对一般人来说会更能在生活中找到类似的经验

你这很像讲速食多好吃怎么吃 然后不知道麦当劳肯德基

我懂了，原来是指业主的要求业主：我这边想要用五彩缤纷的黑色来装饰

Lovecraft原作 那他应该就是把他的短篇小说系列（战栗传说 疯狂山脉等）改编漫画 Lovecraft的著作没有明确的体系分类 会有“克苏鲁神话”之名以及明确分类的beings都是德雷斯跟后世创作者整理架构出来的拉叶城（拉莱耶）就被描述成 他建筑物的所有棱角都违反物理学跟逻辑认知

后面的就伊藤润二啊