身为护教小埋骑士,我在此否认你的观点
※ 引述《defendant (被告)》之铭言:
: 就我discovery式观察
: 一个教派形成主要依赖"爱"
: 此爱多是复数雄性对某作品的虚拟雌性或复数雌性
: 具体表现在雄性会在板上欢呼
: 大喊\xx好可爱/\xx我可以/
: 或是献上供品--如课金、模型、画作等以示忠诚和表达对雌性敬爱之心
: 如果再也没有一位雄性在板上欢呼爱(或喊太大声被桶光光),此教派便宣告死亡
: 因为此团体是无性生殖,雄性间不像其他动物一样会打架来争取交配权,所以相处融洽
所谓的“对角色的爱”
着重的并非原因,更非过程,而是结果
因为爱,我们开始探索一个角色的行为
因为爱,我们尝试考究一个角色的思想
因为爱,我们试图说明一个角色的存在意义
借由理解她的行为、思想、以及意义
我们证明了对她的爱
大祭司对阿克娅的爱是怎么展现的呢?
他考究阿克娅的行为
他以哲学解释阿克娅的思想
他提出他喜欢阿克娅的理由来证明她的意义
我对小埋的爱,也不正是如此吗?
你又为你所爱做了什么?
: 然而仔细观察仍会发现教派有些微的地位差距
: 如果有一位雄性能喊特别大声、特别持久,或是献上特别多贡品的人
: 他便会掌管此教派的祭司职位
: 但是这样并无法解释一个动物行为--叛教
: 我们无法评估判别此行为在教派中是否普遍
为什么立布拉能被大家称为大祭司?
这是因为他对阿克娅的爱被认同了
今天你如果自称XX王、XX教主
你的爱没被认同的话
是没有人会理你的
: 还是可以借由观察样本解释其背后原因,此次样本为阿克西斯教大祭司力布拉
: 阿克西斯教有清楚地教义
: 根据上篇文章连结,大祭司在【论尼采哲学与阿克西斯教教义】开义阿克西斯教教义
: ※ 引述《libra925b (立布拉)》之铭言:
: : 在阿库西斯教的教义中曾经提到
: : “请放心,神会赦免一切。
: : 汝,要爱巨乳,汝,要爱贫乳
: : 阿克西斯教的教义是容许一切
: : 即使是同性恋者,即使是喜好非人兽耳少女者
: : 即使是萝莉控,即使是尼特
: : 只要对象并非不死者或恶魔少女
: : 只要有爱且不犯法,全都可以得到赦免”
: : 阿库西斯教义充分尊重的个体之间的基本差异
: : 因此其教徒的基本生命能量能得到充分的表达
: 然而教主又理直气壮地说自己联合全班排挤过同性恋者,明显与教义不符,为什么大祭
司
: 会这样做呢?难道他叛教了吗?
: 答案是否定的
: 其实大祭司是比任何人都还深刻地了解阿克西斯教教义
: 当大家都还在见山是山见水是水时,他已经见山不是山见水不是水了
: 用膝盖想也知道不能把智力只有三的女神讲的教义当真
: 阿克娅讲什么东西都可以当成屁话,重点是女神很可爱
: 因此阿克西斯教真正教义其实可以总结为三个字:
: 骚,想干
阿克娅讲什么都能当成屁话?
假使阿克娅在剧中做出不是她会做的行为
你还会觉得她是阿克娅吗?
正如我前段所提的
我们对角色的行为做出解释
藉以更加了解这个角色的思考模式
从而体现所谓的“爱”
: 大祭司贯彻的就是这个真实地教义
: 所以所有叛教行为,包括课其他游戏手游、买慧慧抱枕,都不是叛教
: 相反地,越"叛教",反而对女神越忠贞
: 因为阿克西斯教教义是阳具中心教义
阳具中心教义?
我完全不能苟同这句话
我爱一个角色
我理解她的行为、思考、意义
难道是为了满足我的阳具?
还是说阁下的爱,不是建立在心灵上的认同
而是取决于阁下的阳具?