※ [本文转录自 C_Chat 看板 #1UnbUmNv ]
作者: Satoman (沙陀曼) 看板: C_Chat
标题: Re: [新闻] 太极大师被打趴 弟子:赛前被下十香软筋散
时间: Thu May 21 18:27:58 2020
推 peterw: 怎么不呛带种的就上武当山紫霄宫，看我师祖张三丰怎么教 05/21 12:17
→ peterw: 训你们？ 05/21 12:17
先不论这个阿伯的混元形意太极掌是三小挖勾。
(又混元又形意又太极，又不是字比较多就比较强www)
基本上，太极拳这拳法和武当山、张三丰没有什么关系，
会有这种说法纯粹是后人假托，找个半仙传奇人物来增加噱头而已。
有学过太极或跟我一样稍有了解的人应该会知道，太极拳本身有很多分家。
彼此的诠释也有所不同。
其中最大宗的两家分别为陈氏太极拳和杨氏太极拳，
为了分别，也有人会简称为陈太和杨太。
两者的差别用文字有点难以解说。
一般认为陈太较为刚烈。
相较之下杨太就偏柔和，更符合现今普罗大众对太极拳的刻板印象。
这方面最明显差别的应该是杨太没有震脚的动作，
但是陈太却保留了震脚，最明显的就是金刚捣碓这一捶一震。
https://www.youtube.com/watch?v=MTynRv4P878
↑金刚捣碓，学长以前教我怎么分陈太杨太就说看有没有这个动作就知道了w
另外，杨太因为动作轻柔，也有简化版本方便民众学习，
所以杨太在推广上也较为简单与普遍，在公园打拳养身的阿伯大婶大多是打杨太。
陈太和杨太扣除拳法本身，另一个不同之处就是是否奉张三丰为祖师。
奉张三丰为祖师是杨氏太极拳(还有杨太衍伸出的吴氏太极拳等等其他流派)。
而陈氏太极拳则是极力否认张三丰为太极拳创始者的说法，
并认为自家陈家沟的九世陈王廷祖师更有资格被称作创始者。
先来看看太极拳的张三丰祖师说是从何而来的吧。
杨氏太极拳的始祖为杨露禅，是清朝嘉庆至同治年间的武术家。
因为在北京比武未尝一败而有杨无敌之号。
由于其身处清廷首府北京，杨露禅的名号不久后就传遍了整个京师。
不少达官显要听闻无敌之号都找他习武，杨露禅也正是在此时教授所谓的“太极拳”。
那杨露禅的太极拳又是从谁学来的呢？
答案是陈长兴，陈家沟十四世。
陈长兴深谙自家陈家沟传承下来的武术，以当保镳行走江湖为业。
后来他接受亲族委托，在河北落脚担任中药铺的护店武师，
并在此时开始开班授课教学武术。
杨露禅就是此时成为陈长兴的弟子，习得他往后名震京师的“太极拳”。
从此看来，太极拳是源自陈家沟的武术没错吧？
可是，杨氏太极拳后人杨澄甫断定了太极拳的起源：
他在太极拳体用全书如此写到：
“先大父更诏之日，太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发
诸人相承不绝。陈长兴师，乃蒋发惟一之弟子。”
根据杨家人的说法，他们除了认定太极拳创始人是张三丰之外，
还加上了王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发等武师的传承，才传承到陈长兴手中。
这叙述有确立张三丰与太极拳传承的路线吗？
答案是没有，而且反而越来越混乱了。
因为这些武师连出生年代、生平经历都不知道来自何方，
就和张三丰一样是虚无飘渺中的存在。
王宗岳生平详细不详，
杨澄甫说他获得张三丰太极拳直传，又有人说是辗转传至他手中。
而我们现今只知道他是太极拳经典太极拳经的作者。
问题是这本太极拳经是另一名太极大师武禹襄自称从盐店购得，
实际上此人是否真的存在，又或者只是武禹襄的托古之作仍是一个谜题。
附带一提，“太极拳”之称也是武禹襄发现此书后所命名，在之前从未有太极拳这名号。
陈州同和张松溪是明朝内家拳师傅，自称学所乃是张三丰所传。
他们在世时并没有自称所学乃是太极拳，
倒是现今有人帮他们冠上了一个南派太极拳的名号。
(张松溪这名子还被金庸捡去用，当上了张三丰的徒弟www)
蒋发算是与太极拳关联较大的人物。
他生平同样不明，有人说过他曾参与李自成的流寇军团，并参与了灭明之战。
陈家沟留有一张他与陈王廷的画像，
他们两人可能有切磋武艺，或是有一定程度的师承关系。
而另一派赵堡太极拳则是自称蒋发是其创始人。
无论如何，明末清初的人物蒋发也不太可能教导嘉庆年间的陈长兴太极拳。
所以，杨氏太极拳对于太极拳起源的说法应该只是托古之词。
至于陈氏太极拳的说法呢？
他们认知的祖师陈王廷是明末的武庠(武秀才)。
明灭后他选择返回故乡陈家沟耕读练武健身，并开始结合道家哲理创造拳法。
陈氏太极拳认为，陈王廷这个时候所创的长拳就是现今太极拳的雏形。
之后陈家沟的武术持续传承，直到陈长兴这代传给了杨露禅后才开始声名大噪。
陈家原无太极拳之称，但是也顺应了这潮流，出现了所谓的陈氏太极拳。
那陈王廷的拳术又是从谁而学的呢？
或许我们可以从明朝的兵书中找到答案。
陈王廷是武秀才，他对武学和兵法一定有所认识才能考到此位。
而说到当时的军事教科书，那当然就是戚继光的纪效新书。
纪效新书堪称是戚继光将他一生所学和戎马经历倾囊相授的兵学杰作。
从募兵、兵器、练兵、军法、行军、阵法都有所记述，
甚至还附上了精美的插图，以防后人只看字无法领会内容。
当然，在纪效新书中也包含了拳法的教学。
https://i.imgur.com/aMuvBMT.png
纪效新书的拳经捷要篇便纪载了戚继光所整合的32势太祖拳法，又称拳经三十二势。
从拳经三十二势之中，就算不曾学武也可看出其和太极拳关系浓厚。
先不讲懒扎衣等架式名称仍可见于陈氏太极拳。
从拳经的附图来看，其拗单鞭更是和现今各派太极拳的单鞭如出一辙。
https://i.imgur.com/3F7lSUs.png
↑这是500年前的单鞭。
https://i.imgur.com/Qhz2eU7.jpg
↑这是100年前的单鞭，使用者为杨氏太极拳三代杨澄甫。
https://www.youtube.com/watch?v=Fwoi7JQoCDI
↑这是现代的单鞭。
拳经三十二势的图片取自中国哲学书电子化计划https://ctext.org/zh，感恩。
所以，太极拳的起源搞不好极其清楚。
它可能就是武师根据戚继光、俞大猷等名将整合的军用拳法所改造的地方武术之一，
就像诸多南拳流派一般。
回到张三丰之乱这问题吧。
杨氏太极拳有杨无敌，陈氏太极拳也有陈照丕曾在北京打了半个月的擂台未逢敌手。
因为这两名师傅的惊人战绩，太极拳之号才名满天下。
除了太极拳成为中国武术的代表之一，也形成了现今陈太与杨太分庭抗礼的局面。
只不过树大招风，各方都来攀亲带故。
早在太极拳发迹之初，就有武当道人宣称太极拳乃是张三丰所创。
但是当时的太极宗师杨露禅、武禹襄都否定此事。
只不过随着杨氏、武氏后人奉张三丰为祖师，加上武侠小说的加油添醋。
太极拳开始与武当和张三丰沾上扯也扯不开的关系。
毕竟在某些人心中，起源自陈家沟且从军用拳法改进而来的太极拳实在太平凡无奇。
一个更有噱头、更有传奇性、更玄幻，
而且配合武侠小说普遍设定的太极拳才符合虚荣心与商业需求。
就像这篇被爆打的阿伯一样，
武术对他们来讲不仅只是武术，而是待价而沽的商品，需要更多的包装和宣传来到达目的。
附带一提，
戚继光在纪效新书中对拳法的评论是：
此艺不甚预于兵，能有余力，则亦武门所当习。但众之不能强者，亦听其所便耳。
于是以此为诸篇之末， 第十四。
拳法似无预于大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也，
故存于后，以备二家。
白话一点的意思大概就是：
拳法在战争中用处甚小。但是活动筋骨、锻炼身体有利于初学者入门。
所以放在最后当参考，你各位要不要练自己看着办。
再附带一提，
戚继光还有简述当时中国武林各派的特色，其中也出现许多武侠小说风格的人物。
像是擅长腿法的山东李半天、专精擒拿的鹰爪王、精于摔跤的千跌张等等。
杨家枪法、少林棍法他也有所记述。
(只不过就是不见武当派的踪影www)
他也在这段末尾强调：
虽各有所取，然传有上而无下，有下而无上，就可取胜于人，此不过偏于一隅，
若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，
击其身而首尾相应，此谓:上下周全，无有不胜
白话的意思就是：
各门各派各有各的长处，但是只想靠单项长处取胜是不足的。
应该要广纳各家拳法的优点一并学习，
就像常山蛇之阵法，被打头就以尾对应，被踩尾就以蛇首反咬，蛇身被攻击就首尾齐应。
如此一来上下都周全，便可战无不胜。
这些被爆打的传武大师应该都没看过纪效新书。
中国早在500年前就的综合武术的概念了，但是后人却没有学起来。
戚继光如果在九泉下看到中国武师照三餐被爆打，
还嘴硬固守传统不思长进，不知道他是会暴怒还是爆笑www