※ 引述《stareyed (下雨天，放假天)》之铭言：
: 谈到西方的思想，不讲一个东西好像说不过去
: 那就是“基督信仰”
: 我觉得这也是东西方思想一个很大的差异
: 虽然现在西方人也有满多对圣经的辩证，
: 但不可否认的，这个宗教的确对西方文化有很大的影响
: 圣经里有一个理论是“人人都是有罪的”
: 也就是说自从始祖亚当犯了罪，我们人人都是罪人
: 好了，暨然大家都是罪人，不管你是国王还是乞丐
: 真正的主宰是上帝，那你说的我为什么一定要听
: 换句话说，特别是对有基督教信仰的人来讲
: 他们对于上位在说的话，做的事，都会拿“圣经”出来检验
: 我才不管你权力有多大，你做的事要是不符合圣经我就会反抗
: 就算在后来许多国王纷纷摆脱了宗教立国
: 但这种做法还是留了下来
: 当然这种做法对不对见仁见智
: 只是和中国传统社会“老大说了算”有很大的不同
: 这一点可以从明清时期到中国传道的传道士里看的出来
: 他们才不管你是什么皇帝呢，根本没有对皇帝“效忠”的概念
那是因为宗教人士 跟基督信仰根本无关阿!!
中国古代也是有宗教人士阿 就是方外之人 他们也不见得多崇拜皇帝
如果基督这么威 那工业革命前 那些贵族时代也是有基督信仰阿
贵族时代那些百姓可是活得很没尊严的

人家是在讲西方的基督信仰就是反力量＝规矩而中国大一统思想讲得是君要臣死，臣不得不死。拜托您还是先搞清楚你是要谈力量，权力还是尊严?

那是因为你根本没搞懂,中国信仰核心不是神,而是权力权力的中心就是信仰的核心

以古讽今或者把现在的问题归结到文化根源上，找错方向了就说一句，古代日本崇拜权力还是中国崇拜权力？现在呢？要就事论事，否则就变玄学了，越来越形而上了

...请提出一个方外之人不鸟皇帝而且没事的实例

中国古代皇帝的权力大小要看朝代 像是宋朝皇帝是不能随便杀文官的 不过杀武将的阻碍就比较小

中世纪就是基督教最强的时候不是吗？

其实正好相反，中国的政权是"政教合一"，而皇帝的权力..要不要查查什么叫作"淫祀"?事实上中国的国家政权就具备了"判定谁是正统教派谁不是"的权力，这就把教会的主要权力拿走了大半，还不说寺院的兴建有多少是由国家出资的所以不崇拜皇帝根本是伪命题，因为那些不崇拜皇帝的其实要嘛就是命根子早就握在皇帝手上，要嘛就是根本就是消极逃避，这和反抗根本是两码子事

君要臣死臣不得不死是清代才搞出来，要不以这逻辑下，明朝文官根本不会以受廷杖为荣清代以前的中国王朝权力结构实际是皇帝，文官集团，中下文人阶级的三角体系，三个势力长期互相制衡合纵连横，中国的皇权结构除了清代，就基本不是直线式的

一个能喊出 将相本无种 的 皇帝根本没神话好吧= =皇帝短则几十年 长也不过两三百年就换家换人 多神化？

将相本无种啥时变皇帝讲的了....

他用空白断句，是~ 的，皇帝

想当皇帝的人讲的 这种人少吗？这样想的人会把皇帝当神看吗？

中国历代王朝的开国皇帝是把自己神化，告诉天下自己是天命所归而非其他人认为他是神，但是中国皇帝实际上还有另一个身份，在西方文化里叫做大祭司，皇帝是掌握代百姓祭天地社稷的权力，这也是中国长久以来的传统信仰

所以没当上

两百年...大部分的国家也就这个寿命，非常神话的