※ 引述《Mahasata (御宅士‧北萌子)》之铭言：
: 若能一心不乱 基本上已具足色禅力 您的禅观力 已经具备直冲解脱的最低门槛
: 看你要继续加深禅定力的锻炼 降低业执的障碍
: 还是直接 类似打禅7*7 49天直接冲开悟慧解脱成阿罗汉 应该是有这个本钱了
: 因为您没有提到 止禅的运动能力（禅定其实就是心的运动）
: 类似潜水 所以不知您的禅定力（运动能力）可以到多深 越深 基本上越靠近 阿赖耶
: 这是个系统性架构下给予的八识框架 便于理解与讨论 简单讲就是 越接近 无我空性
: 能有这样的执行力与成果 基本上应该我现在所说的 对您而言都是废话
请问这样冲开悟慧解脱成阿罗汉，是用什么方法成就？
白骨观可到初禅定，白遍可到四禅定，但这都是定而非观。
成就慧解脱阿罗汉需要修习慧观，如此冲开悟是以什么方法修习慧观？
如此成就慧解脱阿罗汉，实际具体的操作方法是什么？
: 虽说相名妄想 但并非无因生 能够自由于相 如欲灭其相 则相灭
: 如小品般若经云：
: 色无生 即非色，色无灭 即非色。无生无灭，无二无别。若说是色，即是无二法。
: 虽然当下因地修行 不打扰你 但毕竟相生 而此相生之根源 深过你当下的观界
: 不知其相何以生 这是更细处 也是生死解脱处的门缝
: 南无释迦牟尼佛
对您而言，那个无生无灭无二无别的是什么？是自性？还是对象？