◆ 安乐之法
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一位婆罗门前去向佛陀请法，问道：“请问世尊，我们
在家人应当怎么做，才能得到现世生活的安乐？”
佛陀回答：“有四法必须具足：
一是方便具足，要有营生的专业能力，如士、农、工、商、书画等；
二是守护具足，能有守护财产的能力，使产业不因水灾、火灾、盗贼等失去殆尽；
三是善知识具足，身边有良师益友，能开导、策励、劝勉自己；
四是正命具足，对于钱财，有量入为出的管理运用能力。
如果这四法都具足了，便能够自立自足，那么生活就能保有基本的安乐。”
婆罗门听了觉得有理，但他细思之后，觉得这样的安乐不够长远、不够圆满，于是接着问
道：“那么应当怎么做，才能让现世的安乐延续到未来，乃至来世呢？”
佛陀告诉他：“同样有四法必须具足：
一是信具足，信佛法僧三宝，对如来宣说的缘起之法深信不疑，明了一切有其因缘因果；
二是戒具足，不杀生、不偷盗、不邪婬、不妄语、不饮酒，如此自然不受他人杀生、偷盗
、邪婬、妄语、饮酒之害；
三是施具足，以布施广结善缘，并以此让心学习舍离悭贪，平等施与需要之人；
四是慧具足，知道生命苦的本质、苦的原因、灭苦之道，并且行此道灭苦──即苦集灭道
四圣谛。如果能够具足这四法，那么未来到来世，也必定拥有安乐。”
佛陀对出家弟子教导解脱、涅槃之道，然而，也清楚对在家居士而言，没钱确实万万不能
，因此，教导大家务实地将自己当下的生活、家庭照顾好，其实，这一点是一般人努力的
目标。
然而，时间与因缘因果是相续的，过去努力多少，造就现在自己拥有多少安乐；如果想要
未来拥有安乐，重点还是在于对佛法的信受奉行。如圣严师父所说：“财富有世间财、智
慧财和功德财，若能三者兼备，一定平安、健康、快乐、幸福。”世间财是过去福报的累
积，功德财是隐形的财富，智慧财则是我们对佛法的信解行证，愈深信、愈明了、愈修行
、愈体证，则愈能远离忧悲恼苦，自然也愈能拥有身心的安乐。
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法鼓文化值日生 果然是大师
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