安安 您好 简单聊谈一二
阿肥我走实证流 不是单有理论 重点是要实证 科学实证流派
所以以下内容可能有点刺耳 有兴趣者姑且参酌
※ 引述《tzboy (做中学)》之铭言：
: 各位师兄师姐好
: 末学回想自己的修行因缘
: 是苦
: 其中多半是怨憎会苦(被排挤、霸凌、谩骂)
: 求不得苦(菩萨于自妻常知足，我连自给自足都有问题！)
: 病苦(身心科疾病缠身近二十年)
: 老苦(即将面对)
: 死苦(只怕堕落三恶道而已 其实我还贪恋人间)
正常 感知到苦 是出离求证解脱的最常见因缘
主因是智慧不够 所以无法观见自身流转于生死轮回之中
最起码要有清晰的宿命通 是真的宿命通
不是那种连禅定7天7夜基础能力都没有的宫庙鬼通瞎说的类型
: 如今做些功德 回向冤亲债主 也是想过安稳的生活
: 做些福德事 也只是想继续享受轮回当人的乐趣
: 更不想去三恶道 受那无谓之苦
: 如今的修行对我而言 似乎只是 〔远离痛苦 继续享乐〕罢了......
: 出离心可说是越来越淡薄了
那有点麻烦 出离心非常关键 当下许多汉传法师常常不讲出离心
而改用菩提心取代 这点很奇怪 菩提本义为觉 菩提心也就是觉心
主要在因地起修 分成自觉觉他
个人经验感受 千万不要小看自己的贪嗔痴业习力 同理
在自己证得相当程度智慧之前(个人认为最低标也要阿那含果较佳 较稳妥)
也不要小看轻视他人的贪嗔痴业习力 生命的转动改流 不是三言两语可以扭动的
生命的转动改流 真的是因缘 智慧(非般若的智慧 指俗谛智慧) 生命经验
对苦的感受体会层层堆叠 等等 才有机会真的改变(心知见等行动改变才是真的)
: 但佛经说 三界不安 犹如火宅
: 我觉得这是有智慧的话
: 所以还是勉强的一直做着所谓的〔功德〕
: 说是情势所逼 也对
: 家里仿佛垃圾屋 在我眼里是再明显不过的〔业障相〕
: 生活违缘太多......等等
: 修持到如今
: 已不知所修为何物了...
: 有师兄师姐能点醒我的吗？
: 感恩不尽~~~
五蕴身心 三界六根 六尘六识 皆是入修持修之处
因为心眼未开 知见蒙蔽 所以能观见的时间尺度很窄 自然不能体会三界危脆如火宅
竟然会有修持至今(我不知您修持多久了 假设20年)已不知所修何物?
这颇为迷惘的
因为现下许多汉传佛教学习者 不修禅定 佛陀所戒命 戒定慧三无漏学
自断其一 又有以无相大乘心修禅定 以为禅定
这种不会走路 就想要飞奔驰骋的逻辑 恕阿肥我不敢苟同
身心就是要真实透过禅定的深入 才能透过禅定境界的变化
给予五蕴身心深层的冲击 如喜支现起 乐支现起 一心支现起等等
这种五蕴境界变化 所带来的感知感受觉感上的落差 要到这么深的生命层次
才有机会抖落掉 行蕴等级的执著 如我爱执藏与第七识的执取互生
在这种层级的变化 才比较有机会 跳跃出各种藩篱 打开知见 亲获道果
即便是忍位 或 须沱洹 斯陀含 阿那含 阿罗汉等等
而修禅定多门 不妨学佛七支坐 光是跏趺就够一般人修几辈子了
个人经验 若在色身上 连胸口中心的气脉中枢 都没办法融开
甚至融开中心旁边的脉道 那要说开悟解脱 我个人是打死不信
另外 肉欲这种低层次的障碍 是大多数地球众生的极大困难
很多人都要先尻一枪 才能静下心来去读书工作
这部分若没有真实转动 那永远都是这样而已 遑论我上面提到胸口中心
那是连经验都没办法经验的后事
个人经验 这部分推荐 持诵楞严心咒 持诵一次约9秒钟
若真实转动 梦中女色幻现 也会清晰自觉当下拒绝对方
肉身色脉也会自然转变 真实达现四加行的暖位入门
这些都不谈 也没办法经历 一味只有心学 意识上的薰习
那当然是意识疲乏 没有真实现量的增上渐变作为回馈
那当然越修越没有出离心 因为本来出离心的发起就不真实透彻 只是意识心而已
没伴有增上种种现量渐次现起 这是悲哀的 也是因缘业障种种力量作用
无奈 这才是苦啊
今生都知道要学佛了 却不知道怎样修 旁人如阿肥我 看了也感到可怜
当然 这也不是我的事 各人造业各人担 只能祝福
ps.
正知见建立 解门慧学
这每个人今生的脑智不同 可以的话 建议熟研楞严经
可以的话 再加上 楞伽经 解深密经 小品般若经 杂阿含经 etc.
禅定修持 可参考 天台四止观 也可以参考清净道论等书
对 这些相关经论佛理都是要清楚的
如果连读懂这些内容都有困难 那...这篇文章当我没说 别看我上面写的了
我是说真的
ps.2
连性欲都伏不了的学人 那 也没什么好谈的 这篇文章可以参考
只是因为没有止伏性欲的真实经验 没有转化性欲的真实经验
所以读者自身对此有所疑问 就只是如此而已 回去做爱吧 懒的理你