【恭迎5/4文殊菩萨圣诞纪念日】
以文殊智证解净土法门
感恩净空老法师慈悲开示
一、文殊菩萨名号表法含义
文殊师利，亦云曼殊室利，此皆梵文音译，翻译成中文意思是妙首，又称妙吉祥，亦云妙
德，是诸佛之师。《放钵经》曰：“过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子”。
妙首，首是第一，学佛信第一，《华严》、《大论》中皆告诉我们“信为道元功德母”，
信是入道的根源，一切功德都是从它发生的，所以称之为功德母。母是表示能生之意，这
是一切万法之首，称之为妙首。
妙吉祥，《心地观经》曰：“三世觉母妙吉祥。”三世过去、现在、未来，觉就是佛，把
他比喻三世诸佛之母。母亲照顾小孩无微不至，文殊菩萨照顾发心修行的人，也是无微不
至，只要你发的是真心就有感应。
妙德，《法华嘉祥疏二》曰：“以了了见佛性故”，此句就是通常所讲的大彻大悟、明心
见性，“德无不圆”，圆满了；“累无不尽”，累是烦恼，烦恼断干净了，“称妙德也”
。《会疏》曰：“具足三德祕藏”，大乘教里称法身、般若、解脱为三德，“神化不可思
议，故名妙德”。文殊菩萨早已经成佛，他是古佛倒驾慈航而来，襄赞释尊，演唱圣教；
佛在经上告诉我们，文殊曾经是七佛之师，这七佛里面就有释迦牟尼佛，过去劫中最后的
三尊佛，以及我们现在贤劫的四尊佛。所以他的智慧早就圆满了，故称为妙德。
文殊师利法王子，佛称为法王，菩萨称为法王子。文殊菩萨是等觉菩萨，所谓是后补佛，
就好比是世间王太子，将来要继承王位，所以称为法王子，这是对大菩萨的尊称。
二、文殊菩萨与净土法门的关系
《华严经》在佛教是公认的根本法轮，一切经皆是《华严》眷属，《华严经》里一共讲了
二千多个法门，包括显密各宗，最后结归到念佛法门。
善财是文殊菩萨的学生，文殊菩萨教善财什么法门？念佛法门。念哪一尊佛？念阿弥陀佛
。如何知晓？因为后面普贤菩萨十大愿王导归极乐，同时又看到文殊菩萨自己发愿求生净
土：“愿我临终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹”。文殊菩萨发愿求生极乐世
界，他教善财童子当然是念阿弥陀佛，毋庸置疑！这是在华严会上文殊菩萨传授给善财的
法门。在般若会上，文殊菩萨怎么教我们呢？他说：“系心一佛，专称名字，随彼方所，
端身正向，于一佛念念相续，即一念中能见过去未来诸佛等。”这是指导我们从一尊佛入
门，跟《楞严经》所讲的“忆佛念佛，现前当来必定见佛”一样。
蕅益大师在《要解》里讲，“非勇猛实智，不能证解净土法门”。《阿弥陀经》中把文殊
菩萨摆在菩萨众第一，与前面十六尊者表法的意义相同，因为在声闻众里舍利弗是智慧第
一，文殊师利在一切菩萨众里代表智慧第一。这就说明凡是能信、能愿、能持名求往生者
，都是智慧第一。这个法门是一生成佛的法门，唯有智慧第一，才会选择，才会信受奉行
。所以叫难信之法。
文殊菩萨、普贤菩萨都是发愿求生西方净土，善财童子也是修念佛往生净土的法门。而且
普贤菩萨以“十大愿王导归极乐”，劝华藏会上所有菩萨们悉皆求生西方极乐世界，我们
自己想想，我们在道业上、在学问上、在德行上、在福报上，哪一样能够比得上文殊、普
贤？补处菩萨、等觉菩萨尚且发愿往生，我们如果还要麻木不仁，还不愿意求生西方极乐
世界，岂不是太愚昧了吗？应当听佛的教诲、劝告，发心专持，发愿往生，这个殊胜的功
德利益决定得到。
三、应化事迹
1.化身乞丐
在佛道、在菩萨道里面，文殊菩萨就像父母一样，照顾发心学道的修行人。世间愈是有灾
难，灾难愈多，诸佛菩萨到这个地方来的也愈多。何以故？来救苦救难，来帮助众生离苦
得乐，不一定现什么身。《普门品》三十二应，应化身三十二类，每一类里头无量无边。
《虚云老和尚年谱》里面记载一段故事，老法师四十七岁的时候，发心朝五台山。五台山
是文殊菩萨应化的道场，三步一拜，从普陀拜到五台，足足用了三年多时间。在路途中两
次生病，都是在旷野，附近没有人家。病危的时候遇到一个乞丐，救了老和尚，照顾老和
尚。老和尚问他什么名字？他说：叫文吉。问他住在哪里？他说：住在五台山，五台山的
人都知道我。老和尚就记在心里，到了五台山，打听之后才知道，文吉就是文殊师利菩萨
，这才恍然大悟。两次危难的时候菩萨现乞丐身帮助他，在荒山野岭遇到乞丐很正常，让
人一丝毫怀疑都没有，菩萨感应真正不可思议。
2.示迹五台
佛为了度化众生能够变现化土，我们在古人注疏记载里面看到，法照禅师朝五台山，文殊
菩萨示现大圣竹林寺。那是文殊菩萨的境界，他可以变现出一个世界来。法照禅师是学禅
的，他向文殊菩萨请教：“末法时期，修哪一个法门最为契机，容易成就？”文殊菩萨告
诉他：“无过于念佛法门。”法照禅师向菩萨请教：“如何念佛？”文殊菩萨就念了几句
，法照禅师学会了。离开大圣竹林寺时，怕迷路，他还一路做记号，以便下次再来访问，
哪知回头一看，境界全没有了，一片荒山。于是才晓得，这是圣人境界！菩萨示现的，不
但示现身相，能示现山河大地之相。
由此可见，佛菩萨慈悲到了极处，每一个发心学佛的人，特别是发心求生净土的人，诸佛
菩萨没有不照顾的。我们求他，他照顾，不求他，他也照顾，重要的是不再用妄心，必定
得到一切诸佛菩萨的加持。特别是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、大势至菩萨，对修净
土的人没有不加持的道理。为什么感受不到？我们的心有染污、有妄想、有杂念，所以没
有感应。如果我们把妄想杂念放下，心里只有一句佛号，感应就现前。
-恭录自 净空老法师讲演
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