※ 引述《cycle2 ()》之铭言：
: 其实有一事非常不解
: 每日礼佛、拜佛、做佛事、吃素
: 自称修行人，说死后不会入轮回
: 会在天上与佛一起修行
: 佛教超渡法会不缺席
: 如果这么虔诚的拜佛修行
: 却跟他们佛教法会中的志工师姐外遇
: （他们是藏传佛教的私宫，我也不知道如何形容）
第二佛 传密乘 亲说: 严持净戒
外遇100%是禁止的 法律上就是一夫一妻
没有任何其他可能的说法 有即是邪教
故不用有疑
今天你对另一半不忠 你也不要妄想未来你另一半对你忠诚
因缘为累世所成
推 tzboy : 有因果 地狱果报 您应该是要说双修吧 12/25 07:27
→ tzboy : 双修也只限定夫妻而已 12/25 07:28
任何拿双修当作外遇借口的 就是地狱业
正式来说称为 羯磨契印 羯磨度生事业 契即契约意指愿力 印即完美相符
直译:因共同愿力 如印章与印痕完美地配合 一起入世建立度生佛法事业 又名双身
两人累劫同世共同愿力共同修行 非一世可成
两位大成就者为度生的入世间的法
不是修这个可以成就 成就只有修心
即使伴侣也是由师父观察到累世因缘而指婚
不是自己随意找的
必定符合世间法定程序结婚
一生仅一位 不得擅改 不再现出家相
真正的法是无相的! 必是符合金刚经的!
也不是一般夫妻拿个法本就可以修的
自己度不了自己 何况度他
更遑论有仪轨 观想 等等
最糟的是借口刻意找伴侣 这种最该死
那都是扭曲过的法 不要相信!
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因果经云，过去无数阿僧祇劫，有仙人善慧。时灯照王太子名普光。启父出家。成菩提
道。善慧初与五百外道讲论义胜。各以银钱上之。与外道别。当往然灯佛所。欲施供养。
见王青衣。持七茎莲华过。追问此华卖否。答言。当送王宫。欲以上佛。善慧即以五百银
钱。买五茎华。以用供佛。青衣从命。并寄二华以献于佛。时王及大臣。礼佛散华。华悉
堕地。善慧五华皆住空中。化成华台。后散二华。住佛两边。佛赞善慧。汝过阿僧祇劫。
当得成佛。号释迦牟尼。
大神通第一比丘尼──耶输陀罗
以宿命通的能力，耶输陀罗比丘尼忆念起累劫多生前的善业，并宣说她因为佛陀而累积的
各种福业。
“在累劫的轮回中，我对您具足虔敬及信心，由于在轮回中对您的奉侍，亦因为您，而我
渡越烦恼的大海，乘坐信心之船筏，从轮回的深渊中解脱。我将叙述我所作的奉侍。”
“大勇者！佛陀！您在圆满波罗蜜之期，当您是具大财富的统治者毘输安多罗王（
Vessantara）时，我则是您的王后摩提（Maddī）。那时，求施者前来乞讨︰‘大王！请
布施你的王后！’您看着我，您知我并无悲伤。我知悉，这发生在无以计数的生命流转中
。”
“往昔我值遇诸佛，一切皆被您所善见。大勇者！我对诸佛的奉侍，皆是为了您。回忆往
昔所作的善业，大勇者！一切善德的聚集，皆是为了您。我远离九不能处23（Abhabbaāna），避免各种不当的行为，为了您，大勇者！我牺牲自己的生命。”
“过去数千俱胝，我成为您的妻子，为了您，我并无忧恼。过去数千俱胝，成为您的支
持与助力，为了您，我并无忧恼。过去数千俱胝，为您作饮食，为了您，我并无忧恼。”
: 那他如此虔诚修行
: 是否他的罪业就能消除？
: 真的不会有佛教中所说的因果吗？
: 希望这里的师兄姊可以解惑
: 谢谢
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