念佛一念当中，具足空假中三观，暗合道妙，如果要修通途法门，真是看了瞪眼睛嘛！
“几多鲤鱼成龙去，蛤蟆依然瞪眼睛”，看了就是没份。
眼看着人家证阿罗汉，你们看经不是这个又证阿罗汉，这个又法眼净，
这个又……，就是我怎么还是这样。
“几多鲤鱼成龙去，蛤蟆依然瞪眼睛”，看了就是没份。
理论是很高很高，藏通别圆讲很高很高，
问题我就是在藏教的外面，外道和凡夫中间徘徊。
没有一个念头生起来，能够看到这是因缘所生法。
能够“析空”也不坏，不要讲说“体空”，再往上“一心三观”讲得那么高去。
可是念佛就可以达到，在念佛当中，一念就具足空假中三观。
“阿弥陀佛”是不是空啊！当体即空；
可是名号又历历分明，又有名号的样子。这个“非有”，
你说它是“空”还是“有”？
你说它是“空”，名号又历历分明；
你说它是“有”，你念的时候又念念不住。
这句名号当下就是你的心体。
在你念这句名号当中，就是圆教的一心三观，所以暗合道妙。
暗合，你没有故意要去合，也没有故意要去作圆教的观，
可是就暗暗的合上了道妙；且不是合上部分的道，是圆满彻底的中道。
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南无阿弥陀佛