文章的内容 没什么问题 真要挑骨头
“心”也不是你这个肉心，我们肉心之外，还有个真心，这肉心是“识”不是心。
推测是口误 [一般人]都知道 器官 与 念想无关 这里指一般人 故没有说[识]
这位老师 有提到 心要经 十二因缘 假观 的内容
他主要在帮大家分辨名词的意思 心 识 心脏
not problem
※ 引述《kissung (天堂鸦)》之铭言：
: 【身心分离，我的不是我】
: 梦参老和尚开示：
: 身心分离，我的不是我。
: 讲到这个问题，我就跟大家讲，你这个肉体，不是你的精神，你的心跟肉体，是两回事情
: 。
: 我们每个人说话，我的耳朵、我的鼻子，乃至我的脑壳、我的身体，我的不是我，想过吗
: ?
: 我的桌子、我的板凳，那是我的，是物质的。说我的身体是物质的，谁知道你的身体、你
: 的心?
: “心”也不是你这个肉心，我们肉心之外，还有个真心，这肉心是“识”不是心。
: 在佛教分析起来讲，“眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识”，这前六识没有作用。
: 必须得，“假根，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根”，之后对外头的，色身香味触
: 法，这十八样结合起来才产生作用。
: 外头所有的色相，你的眼根，对到外头色相，一点不分别，中间有个识，根对尘的识来分
: 别，这叫三六一十八，叫十八界。
: 还有一个组织，它的根本识。
: 这学起来很长，我只简单跟大家介绍一下。
: 佛法所说的义理，非常渊博、非常深刻，不是我们这里，所说到的一点儿。
: 世界怎么成就的，地水火风，每一个，都要经过二十劫的成长，
: 经过二十劫的消灭，成住坏空;
: 每一个经过二十劫，成二十劫、住二十劫、坏二十劫、空二十劫，都是这么循环轮转，永
: 远不停歇的，人在其中，是很渺小的。
: 所以，我刚才跟大家讲，我们有一个不变、不坏的心，不是肉的心，是我们心体的心。
: 成佛就是，成就你的心，心即是佛，是这样说的，不是指肉心说的。
: 大家都作梦，任何人都有梦，你的梦能够知道过去生，还有梦到未来生，三生你经常梦中
: 现。
: 我们知道梦中不是现实，我们形容梦幻，梦中都是假的，但是它现的，很现实。
: 我说这个现实也是假的，“一切有为法，如梦幻泡影”，这不是我，这三两句话，就能跟
: 大家说清楚，问题很长，我简单介绍一下子。
: 你学佛的时候，佛者，印度话“佛陀耶”;翻华言就是“觉悟”。
: 等你觉悟了，了解这些事物的成长，了解一切事物的根源，你才能了解你的心。
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